与历史上其他厚重而神圣的时代相比，我们这个时代也许注定要成为它们的陪衬——一个在后人的描述中被一笔带过的微不足道的时代，没有历史感的和平年代，没有年代的时代，如果伟大的年代还会来临的话。又或是历史根本不存在，毕竟事情是一件接着一件，人是一代接着一代，每一段历史都是现在。
每个人都无比专注地沉醉于自我中心式的生活，细微到晚饭吃什么都能够成为世上最重要的问题，三天前朋友的一句话能成为决裂的理由，电子游戏中的一件时装能成为全国的大新闻，我们喜欢嘲笑，喜欢讽刺，喜欢批判，时代好像不曾变过，战争好像也没有发生过，即使历史书上这么写了，对于他们也不过好似虚无缥缈的梦幻景象。又或是它变化的太快了，以至于人们的知觉已经对这种日新而怪异的变化麻木不仁，大把大把地花时间在虚拟世界，文字世界，概念和经验的世界，甚至不能确信他们能够真正得知一件事物的本质真相，更不用说已经没有什么事情能令他们惊讶。
他们的眼睛被蒙蔽，以至于不能看到树叶和鲜花；他们的耳朵被堵塞，以至于无法欣赏清晨的鸟鸣；他们的娇口被调偏，以至于无法品味自然的美味；他们的鼻被刺激，以至于无法察觉人类身体本来的香气；他们的思维被控制，以至于无法相信自己的判断；他们的神经被扰乱，以至于无法觉知平躺的舒适，无法自然地在清晨醒来。他们被多巴胺所掌控而不自知，他们所有的行为，所有的喜好，都被基因牢牢钳住，他们以为的热情，只是快感一时的任性，他们以为的美好，只是一厢情愿的偏见。
毫无疑问，这是一个混乱又荒诞的年代，从中只能抽象出某种混乱的精神实体，它的存在本身仿佛在昭示着这样一种客观事实——即人类社会中的某些灾难才是具有积极意义的正向事件，即使它对于个体来说是痛苦的，但对于人类文明来说却是美好的，宇宙本身是无善无恶，又无分辨的，谁能知道他老人家怎么看待我们身上所发生的事呢？过于富足的社会不会让矛盾减少，莫如说矛盾——这种永恒的存在，好似魔咒一般高悬在人类文明的头顶，过去的圣人们的所有努力都旨在和谐这种矛盾，各种学说，各种思想，无不是想消除它，好让我们大家过得更好，可是招来的却是永无休止的口舌之争，政治斗争，以至于战争。貌似得到中和的矛盾总是以其他方式出现，让人不得不承认熵增定律——混乱是必然增加的。因在何处？只因话语是不完满的，情感是虚伪的，而动机就没有纯粹清楚的。只因学说会败坏美德，知识会败坏智慧，正如高温会败坏美酒，香料会败坏食材。对有序和稳定的过度追求最终只会落得腐败的下场，一旦现状崩溃，迎来的是更甚的无序和混乱。只因为了让诸如连贯、因果关系之类的东西，让某种意义得以产生，并能以某种方式加以叙述，历史学家就必须发明一些单位－一名英雄，一个国家，一种观念－而且他必须使实际发生在无名人物身上的事情发生在这个杜撰的单位上头，以至于人们必须费好大一番功夫才能明白原来那信息本身不能真正反应事物本身。
我们处于明处，那个东西——我们的敌人是谁？它在暗处，玄妙的真理所在的地方，在那里没有好坏，没有善恶，没有对立，没有你我，没有时间，没有年代，也没有过去和现在，有的只是混沌圆满。它是什么？是恐惧，也是爱；是极端，也是中庸；是虚，也是实；是阴阳，是明暗；是世界，也是我们自己。
