今天是2025年6月5日，星期四，农历五月初十，是芒种节气。

️芒种的详细介绍

1. 节气含义与时间

芒种是二十四节气中的第9个节气，夏季的第三个节气，通常在每年公历6月5日至7日之间交节。此时太阳到达黄经75°，标志着仲夏时节正式开始。

“芒种”二字谐音“忙种”，意为“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”，是农耕时代最重要的农事节点——北方麦类作物进入成熟收割期，南方则开始夏稻播种，田间地头迎来“夏收、夏种、夏管”的“三夏大忙”。

2. 气候与物候特征

气候特点：芒种时节气温显著升高，南方进入梅雨季节，高温高湿、雨量充沛；北方则多晴热天气，偶有雷阵雨，需注意防汛与防暑。

三候物候：

一候螳螂生：螳螂因感受到阴气初生而破茧孵化。

二候鹏始鸣：伯劳鸟开始在枝头鸣叫，感阴而发声。

三候反舌无声：能学舌的反舌鸟停止鸣叫，阴气渐盛，阳气开始衰退。

3. 传统习俗

送花神：

芒种时节正值农历五月，百花开始凋零，民间有“送花神”的习俗。古人认为花神退位，需设案供物、焚香祭拜，以表感激之情，并祈求来年再相会。

《红楼梦》第二十七回曾详细描写大观园中少女们“饯花神”的场景，足见此俗在明清时期的盛行。

️安苗：

江南地区有“安苗”习俗，用新麦面蒸成五谷、瓜果等形状的面食，称为“安苗粿”，以祭祀五谷神，祈求秋收丰稔、避免虫害。

️煮梅/酿青梅酒：

芒种前后正值梅子成熟，古人有“芒种煮梅”的传统。新鲜梅子酸涩，需经浸泡、蒸煮等工序去除涩味，制成乌梅、酸梅汤或青梅酒。

三国“青梅煮酒论英雄”的典故，便与此习俗相关。

️打泥巴仗：

贵州东南部的侗族在芒种时节有“打泥巴仗”的趣味活动。插秧结束后，青年男女互相抛洒泥巴，寓意祛除疲劳、庆祝农忙，也借此表达爱慕之情。

️芒种的传说故事

1. 神农氏与芒种的由来

传说上古时期，五谷混杂生长，人类不知如何耕种。炎帝神农氏遍尝百草，教民开垦土地、播种五谷，并根据节气指导农时。

芒种时节，他发现麦类作物的穗子长出芒刺，象征成熟可收，而稻子的芒刺柔软，正值播种佳期，便将此节气命名为“芒种”，提醒百姓及时收割与耕种。

后世为纪念神农氏的贡献，在芒种日举行祭祀活动，祈求五谷丰登。

2. 芒种与“螳螂捕蝉”的典故

民间传说认为，芒种“一候螳螂生”的物候特征与春秋时期的典故相关。

相传吴王寿梦欲伐楚，众臣劝阻无效，少年侍卫以“螳螂捕蝉，黄雀在后”为喻，劝谏吴王莫因眼前利益忽视背后隐患。

螳螂因“知进不知退”的特性，被古人视为芒种节气的象征，警示人们在忙碌中需保持清醒，兼顾长远。

3. 芒种“嫁树”的传说

北方部分地区流传“芒种嫁树”的习俗：农家用彩纸或红布包裹果树主干，象征“嫁树”，意为避免虫害、促进结果。

传说此俗源于一位农夫的经历——他见自家果树连年不结果，便用红布包扎树干，次年竟硕果累累。

邻里效仿后，逐渐演变为芒种时节的祈福仪式，蕴含着古人“以红驱邪”的朴素信仰。

4. 芒种“晒书”的由来

民间有“芒种晒书不生虫”的说法。传说东汉名士边韶学识渊博，曾在芒种日袒胸露腹晒太阳，友人调侃他“腹便便，五经笥”（肚子里装满了五经）。

此后，文人便在芒种时节晾晒书籍衣物，既防霉变虫蛀，也借此展示藏书，形成“晒书节”的雏形，演变至今成为一种生活智慧。

️文化延伸

芒种不仅是农事节点，更蕴含着中国人“忙而不乱”的生存智慧：在夏忙中把握时机，亦在暑热里敬畏自然。

从送花神的浪漫到晒书煮梅的从容，从农耕习俗到传说典故，芒种始终交织着劳动的汗水与生活的诗意，成为中华文明中“天人合一”理念的生动注脚。

今日芒种，芒种时节，愿你忙有所得，种有所获。事业像成熟的麦穗蒸蒸日上，心情如灿烂的阳光明媚欢畅，生活处处充满希望！

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