故事始于法源寺，也终将在法源寺结束。在悯忠阁还没坍塌时。有人为它写过一首律诗:百级危梯溯碧空，凭栏浩浩纳长风。金银宫阙诸天上，锦绣山川一气中。事往前朝人自老，魂来沧海鬼为雄。只怜春色城南苑，寂寞余花落旧红。在寂寞余花中，康有为来到了北京，上书失败。几年后，上书再次失败，强学会被查禁，康有为离开北京，追随他的梁启超留守，在法源寺邂逅了“驰骋中原大漠，结交四海英豪”的谭嗣同（翁同龢评:～痛洋务，高视阔步，世家子弟桀骜者。ps谭复生父亲是湖北巡抚，翁同龢好友），二人以佛法论国事，崇尚《华严经》的“回向”出世入世，王荆公的诗《梦》很受两人推崇，知世如梦无所求，无所求心普空寂，还（hai）似梦中随梦境，成就河沙梦功德。真佛目中有身，心中无身，杀身成仁成其一舍，也暗合了两人最后的选择。二人南下授课于湖南时务学堂，后被守旧势力逼迫解聘，所幸，培养下一代救国人才的愿望没有落空，农舍少年蔡锷（字松坡，梁启超赠名）因他知道了世界，知道了天外有天。      法源寺，原名悯忠寺，建于唐太宗东征高丽败北后，是中国早期的忠烈祠，寺内盖有悯忠阁，“悯忠高阁，去天一握”，供奉先烈牌位，北宋钦宗囚于此地，南宋遗士谢枋得被元兵安置在此，感于曹娥碑遂饿死，1731年雍正为其改名为“法源寺”，49年后乾隆亲题“法海真源”，寂寞余花中，康有为来到这里，故事开始了。