古罗马人是智慧的，也有征服世界的雄心，也许给自己更大的信念和力量，他们创造了许多稀奇古怪的神话传说和人物，比喻有一位名叫雅努斯的守护神，生有前后两副脸， 人们用他前一副脸来喻意展望未来，用他后一副脸来喻意回顾过去，这就像中国人说的人前一张脸人后一张脸的意思一样，但是在中国，人前人后各一张脸是贬义，而在古罗马人的认为却是褒义的，雅努斯的两张脸跟每一年的年末年初的意义很相像，因此，人们用他的名字Januarius比命名每年的第一个月。（January是由Januarius演变而来）

世界各个地区的人们总要在年初时举行一个仪式，来宣誓对新年的期盼和自己的为此努力决心。在古罗马，就有这样一种节日：菲勃卢姆节。在这一天，人们宰杀牲畜，饮酒作乐，并用一种牛草制成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的妇女，以求怀孕生子，其实妇女能不能够生育关键是看男人行不行，但是古罗马人并不知道这其中的奥秘，男人坚信自己的完美，并认为用Februa鞭子抽打妇女可以让女人怀孕。如果是这个逻辑，那么用Februa抽打母牛能生出小牛吗，用Februa抽打母猪能生出小猪吗？他们还在这个月忏悔自己，以示高贞，求得神明的庇护。这就是古罗马整个二月份做的事，因此为了纪念每年的二月，就用菲勃卢姆节来命名。

古罗马人是好斗的，他们坚信要想征服世界，就要靠武力，因此，他们最崇拜的神话人物玛尔斯，成了他们的战神。这位玛尔斯是朱庇特与朱诺之子，贝娄娜之丈夫，维纳斯的情人。能够成为罗马神话中集爱情与美貌于一身维纳斯情人，可见玛尔斯是何等的英俊神武。但是

我认为：玛尔斯在古罗马人心中最重要的影响力是， 他是女神维纳斯的情人。这不正应了中国人的那句话：英雄难过美人关。每年的三月是古罗马军队开征，征服世界的月份，因此他们在三月里总要祭拜玛尔斯。于是，人们就用玛尔斯的名字来命名每年的三月份。

罗马的四月春花烂漫，绿草茵茵，青壮年都远征打仗去了，剩下的都是老弱妇童，实在没什么用来纪念的四月的，于是就用拉丁文Aprilis（即开花的日子）这个单词来纪念每年四月份。April是由Aprilis演变而来。其实我要说的是：开花的日子，二月份就有冬梅在盛开了，难道在古罗马没不知道梅花的吗？

相比较四月，五月份的罗马，植被更加茂盛，那鲜花更加鲜艳，绿草更肥绿，这个时节的

景象更能代表春天的意境。在古罗马神话中，有一个专门司管春天和生命的女神叫玛雅。想必玛雅是一位高贵而又美丽的女神。人们为了纪念五月，就用她的名字Maius来命名每年的五月份。英文五月May便由这位女神的名字演变而来。

火热的六月，人们的激情点燃的时候，这时人们都穿得少，小伙子露出壮硕的肌肉，姑娘们露出诱人的身材，青年异性之间的那种渴望在这个月份表现得相当明显，说通俗点，就是性冲动的季节，而这个季节是多育的月份，也是姑娘们需要保护的时候。在罗马神话，有一位司管生育和保护妇女的神叫裘诺。古罗马人对她十分崇敬，因此，用她的名字——拉丁文Junius来命名六月。

在古罗马，有一位很有才华武略的统帅---凯撒大帝，他扩张疆土，改革民生，使得古罗马取得空前强大，但是就是这样一位优秀的帝王，却被他的反对者暗杀了。为什么被暗杀了呢？历史上有很多解释，但笔者更倾向于：炎热的七月，是人们容易失去理智的时候，人有点爱走火，而那些控制力差的的人就会做出冲破理智的事情来。七月是火辣的，也象征着罗马的如炙中天，人们用这位凯撒大帝的名字Julius来命名每年的七月份。

也许古罗马人是有趣的，既然凯撒大帝的名字命名七月，那么八月份就应该是下一任皇帝的名字纪念，的确，他的甥孙屋大维续任罗马皇帝后，就用罗马元老院在八月授予他Augustus（奥古斯都）的尊号来命名八月份。相比之下，屋大维比凯撒要逊色很多，但是英语中只有两个月份用皇帝名字命名，看来，屋大维是占了曾爷爷的光喽。

但是，古罗马人民还是忘记不了凯撒大帝的丰功伟绩，他推行的历法改革中的九月份，正是老历法的七月，拉丁文Septem是“七”的意思，因此人们用这个词来称呼九月份，也表达了对凯撒大帝的怀念。但是用旧历法的称谓新历法，这种思维混乱的想法，让我们甚感疑惑，难道就没有其它的词来表示九月了吗？

既然如此了，就把老历法的Octo，（即“八”的意思）来称呼新历法的十月份吧。

曾有人建议要求当时的罗马皇帝梯比里乌斯用其名命名十一月，但是这位皇帝不同意，他说：如果出现第十三个皇帝怎么办，一年只有十个月分。于是古罗马人用Novem（即拉丁文“九”的意思）来称呼英语的十一月份。我们不禁对这位梯比里乌斯皇帝多了几分尊敬。

但是有一位罗马皇帝跟这位梯比里乌斯不一样，这位罗马皇帝就是流西乌斯。他要把一年中最后一个月用他情妇的名字来命名，但是遭到了人们的反对，于是作罢。看来这位皇帝也是爱江山更爱美人啊。人们还是用Decem，（即拉丁文“十”的意思）来命名每年的最后一个月份。（浠水文）