才者，德之资也；德者，才之帅也。出自司马光《资治通鉴》卷一《周纪》。意思是才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。德者，本也！

未来主导和实现我国社会主义核心价值观的主力军是中小学生，所以从小培养孩子正确的三观，让每一个孩子成为德才兼备的人显得格外重要。

习主席说:教育是培养什么人，怎样培养人，为谁培养人的问题。教育的根本目的是立德树人，就是要把孩子培养成一个有道德情操，有仁爱之心，知书达理，拥有良好行为习惯懂得感恩又有才华的人。

这就要求家长和老师先从培养孩子的良好习惯和道德入手！道德是什么？古代是把道和德分开来讲的，道是什么？《老子》云：“道可道，非常道”。道是自然界按照一定的法则周而复始运行的规律。比如，地球围绕太阳转；一年四季春夏秋冬寒来暑往交替进行等等，这些规律没有人能够改变，但是违背了规律就要受到道的惩罚。

德是什么？德是人们按照规律所做的符合“仁”的事就称为德。仁，是指人与人在共同生活及行为准则下体现出的相互友爱、互助、同情等的良好品质。

孔子曰：“仁者爱人。”能够做到爱别人就不是一件容易的事情了。孟子曰:“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”可见，做一个有德的“仁”者，是会受到人们的尊敬和爱戴的。

《中庸》上说:仁者，人也。什么是人？可以直截了当的说这就是人。换句话说，如果没有仁就不是人了。

孟子曰:“人之所以异于禽兽者，几希矣！”也就是说人与禽兽的差别并不大，区别在于人是要有德的，不然怎么会有“衣冠禽兽”之说呢？

真正做一个有德的“仁”者是不容易的。孔子在《论语》里说：“民之于仁也，甚于水火，水火，吾见蹈而死者也，未见蹈仁而死者也！”孔子在这里讲民之于仁也，这个民就是人民，每一个人都需要仁德，需要仁德的程度比水火更为重要。

我们都知道水、火是生活的必需品，缺乏它就不能很好的生活，同理，仁德是作为一个人必须拥有的，如果缺乏了“仁德”，就一定生活不好。为什么这样呢？这就是人性的弱点，有多少人愿意用仁德的“绳子”来限制自己呢？

要成为一个有仁德的人就必须持之以恒、一以贯之做正知正念正能量有大爱的人，一曝十寒难以成功。

难怪孔子曰：“吾未见有人一日用其力于仁矣乎！”意思是：任何人不可能用尽全力在一日之内达到仁德的最高境界。换句话说道德的建立不是一蹴而就的事情。

所以，我们就要从小培养孩子的德行，在日常潜移默化、润物无声的过程中，让孩子的德日进，过日少，最终，让孩子成为一个德才兼备的人。