2018年的夏天，当我听到稻盛和夫的《活法》时，觉得热血沸腾，和已有的蒙氏教学理念有很多的相通和共鸣。反复听这本书的享受在那个炎热而又繁忙的夏天给我带来了很多的清凉和笃定。
稻盛和夫用自己的哲学思想带领企业走向辉煌，他创办公司的企业文化就是自己做人的哲学。 在《活法》这本书里他向读者娓娓道来人生的意义，宇宙的法则。
玛利娅 蒙特梭利博士在三十多岁时创办了一种教学模式----儿童之家。准备好一个物理的环境，孩子们组成一个混龄的小社会，因为个体差别每个人发展的阶段、兴趣爱好不同，允许自由主动的探索自己感兴趣的方面，同时也会受到规则的约束。成人是这个环境的引导者，以身作则，言传身教做事做人的原则，引导孩子自律的在环境里运作起来，帮助孩子实现在环境里的自我教育。我们现在也称这种教学模式叫做翻转课堂。
以上两者的哲学思想有什么想通之处呢？
第一、 劳动的价值和工作的意义
稻盛和夫认为工作是治愈一切的良药。他举了一个自己刚毕业在一家濒临破产的陶瓷企业工作的经历，公司面临倒闭，工资经常开不下来，同行很多转走了，他自己也觉得百无聊赖没有前途想一走了之，但是他哥哥不允许。在这种情形下他改变了心境：反正也不能走不如安心做点事，当他开始醉心于天天做实验，心无旁骛的开始研究陶瓷材料时，研究成果慢慢出来了，他能够得到上司的肯定。于是他对工作又精神百倍的投入，良性循环就开始了。这期间他积累的技术和取得的业绩成为他日后开公司的重要资本。
在蒙氏的教育哲学里，也非常看重劳动和工作。蒙氏环境里有丰富的适合孩子发展的教具，孩子操作教具的过程在蒙氏环境里称之为“工作”。日常工作即家务劳动是蒙氏环境里的一个重要区块，这部分帮助孩子学习照顾自己、照顾他人、照顾环境、提升生活技能并养成专注的品质。把孩子通过不断的练习和探索达到一种极度专注的工作状态称之为“伟大的时刻”。探索事物能够极度专注的状态成为一个品质时，才是一个真正能够接受教育的开始。成人很多的观察和引导以及环境设置和规则保护每个孩子出现的这种状态。当这种状态逐渐出现时，孩子的各种坏毛病也不见了，良性循环代替了恶性循环，蒙氏专业术语叫“正常化的过程”。
第二、主动性
稻盛和夫在书中说只有主动追求的东西才可能到手。“心不唤物，物不至”作为自己坚定的信念。强调对自己想要的东西要日想夜想，想出一个彩色的未来。只有自己想要，自己喜欢才能点燃热情。
在蒙氏环境里，我们强调找到孩子的兴趣，找到那个他最想做的事情的重要性。对于孩子我们不能要求他主观上要喜欢我们给予他的一切，而是根据孩子的敏感期和人类倾向设置环境，孩子处于这个敏感期他就有内在驱动力去做与此相关的事情。同时氛围的影响和成人的引导也会给孩子一把探索一个领域的钥匙，培养他的兴趣。对于孩子来说，兴趣促使孩子主动做事，只有主动做事才有可能陶醉其中。
第三、目标感
稻盛和夫说人生时时要“有意注意”。有意注意就是有意图的将自己的意识凝聚起来，集中到某一事物所有方面的一切细节上。无意识的本能反应叫做“无意注意”。有意注意很困难，但是可以慢慢培养成一个人的习惯，这样才能拥有抓住事物的核心和本质，做出正确判断的能力。
蒙氏环境里所有工作的设置都有一个目标，日常区我为了擦亮桌子，扫干净地面，扣上扣子，洗干净盘子；感官区为了配对、分类和排序；等等，在这些有目标设置的教具里，它的空间秩序和时间逻辑都很有条理，第一步干什么，第二步干什么都清晰的展现给孩子。同时要求成人示范的时候“动口不动手，动手不动口”。确保注意力有限的孩子能够在观察阶段明晰示范过程及目标要求，同时自己做事的时候思路清晰，有条有理。把意识聚拢在所做的事情上，做到“有意注意”。
第四、刻意练习
稻盛和夫认为为了自己目标要日日精进，付出不亚于任何人的努力。
蒙氏环境里允许孩子反复练习，并认为重复对于孩子来说很重要。允许孩子想练习多少遍就练习多少遍，技能的提高和心性的磨练都会受益。
第五、责任感
稻盛哲学强调以利他心度人生。称天堂地狱之分由心态决定，天堂的人都为别人着想，地狱的人只想着自己。人感到深切、纯净、极致的幸福感的时候，不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。
蒙氏环境里鼓励合作，培养孩子为他人，为环境，为集体做事的重要性。有很多工作的设置帮助孩子发展这些个技能和品质，比如很多工作有延伸的游戏就需要小伙伴合作来做，有照顾别人，照顾环境的工作来引导孩子互帮互助，为社团服务的意识。
当然还有一些其他的感悟，限于篇幅和时间，暂时先谈论这么多。
大道相通，一个东方的人生哲学思想和一个起源于西方的教育哲学思想有着很多相通的东西。我佩服稻盛和夫用他的人生哲学来教化企业员工，我也无比欣赏玛利娅蒙特梭利根据自己探索的教育哲学开创一种教学的模式，并在全球推广开来，100多年来仍然有着蓬勃的生命力。对于一个追随者，唯有践行才是最充实的生活。
