为什么我们害怕亲密关系的失败?

为什么我们害怕亲密关系的失败?(笔记版)

第一,我们每个人都必然会进入一个制度化社会,接受一个外部规训,这跟个体的自我是根本冲突的,所以一定会产生相应的制度压力。

福柯探索出一个解决途径是,以药物和性为核心的反抗制度的体验。但它的体验代价很大,是真实自我的消弥。

因此既非制度,又有自我参与的方式,在今天制度化社会之中就几乎只剩亲密关系了。

所以它的失败,会被当做一种根本的失败。

第二。现代人总是担心风险和失败,尤其担心的,就是亲密关系中的风险和失败。太属于私人生活领域中,一旦失败了,就完全没有接口可讲,你只能怪自己,从根本上否定自己。

或者否定对方,但是这个伤害也很大,因为你最开始你肯定了这个人,失败之后你又说服自己这个人一无是处,所以只会带来煎熬和精神压力。

- 亲密关系的几种毒鸡汤

1.企业隐喻,感情是需要经营的。

现代意识里,我们会认为实现目的的最有效手段,就是去寻求合理化的过程。经营婚姻和感情,就是一个合理化的过程。

合理化是程序和合理框架

危害:但是一旦用经营的心理来看待问题,感性的重要性就大打折扣了。

2.镜像神经元隐喻。认为亲密关系需要换位思考。最好两个人能互相融合。

来源:亲密关系是个人主义的例外。

危害:(尼采的虚无主义批判)降临不了的时候,你就会从跟上怀疑这个事情本身。但是这样的要求,为我们自己设计了一个不切实际的过高目标。

3.信仰隐喻。只要心诚则灵,感情就会好。

亲密关系这种很难真正把握关系,会用感应式的方法去理解。

这种信仰隐喻的危害,就是信仰与迷信的区别。

4、把亲密关系比喻成疾病。(关系健不健康、情感治疗)

危害,任何人接受最细节的身体检查,没有人的身体是纯粹健康的,在这个前提下,亲密关系肯定是有问题的。为什么亲密关系经不起问,现代西医的逻辑下来问这个问题,当然会不好。

为了让你感情变好,会给你设计一套制度。按某种流程做某个袒露。当将制度引入感情时,感情就不是一种纯粹的私人领域了。

5.自我隐喻,爱别人首先要爱自己。纯粹个人主义对亲密关系的进一步反抗。

爱这个词已经包含自我否定,爱一个东西就是比你重要。爱自己这个词是一个悖论。

宾我对自己的反思意义都不大,能无原则地接受主我的好,就是爱自己。不接受宾我的反思,根本不会爱别人。

- 为什么亲密关系如此脆弱?

1.无外部共同体的基础的亲密关系,维系外部纽带的东西消失了,而反思本身就具有破坏力

2.社会流动性,风险太大,对一个人的否定是一种根本的失败。亲密关系的博弈成为囚徒困境博弈。先脱身的那个人伤害小。选择太多,让人维系在一个选择上的难度非常大。边际效益,总有新选择向你打开。

3.亲密关系的最好的办法是不合作。

人在面临大额损失的时候,人会过度理性,会过度高估损失。

4.开放关系。开放关系能解决囚徒困境的所有问题。

但是

一个人生活经历之中,能够被识别且认定为心目中的阿尼玛 阿尼姆斯形象的人,只可能有一个。虽然会有不断春花的过程。但多个关系的这种摊薄,对你真正实现与阿尼玛阿尼姆斯的和解或融合没什么好处。

此外。另一个重要的逻辑是,开放关系首先就否定了人需要且可能形成的一对一的关系,但是回到个人主义,亲密关系既然是私人空间唯一例外的关系,那么亲密关系对你的自信心和安全感的建立,作用就没那么大了。

所以我们今天的第一课题,就是必须保卫一种真正的关系。

怎么才能获得好的亲密关系?

1 不光需要保护亲密关系,还要保护真的关系。很多关系遮遮掩掩,都有异化要素,不管是观念上的还是技术上的。

2 怎么保卫亲密关系,就是你可以通过其他的真正的亲密关系,来提高你对两性亲密关系的承受能力。

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