#早起共读论语
【原文】孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就有知识是上等；学习而后有知识是次等；遇到困难再去学，再次一等；遇到困难仍然不学，这样的人就真是下等了。”
【思考】这里孔子就学习问题而把人分为4等，上人生而知之，次学而知之，又其次困而知之，下人困而不学。当然并没有什么“生而知之”。孔子就否认自己属于这一等：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（7.20章）否认全知全能、“天纵之圣”，指出任何人任何事物都可有缺失，这是儒学基本精神。孔子那个时候的民是指平民百姓，他们就是自己种地干体力活，不学习也没有关系，社会环境也不要求他们学习，只要听从君王的差遣，事君以忠就可以了；而我们今天的情况不同了，全民都需要提高素质，都需要学习，“困而不学”是不值得提倡的。
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【原文】孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种考虑：看，要考虑看清楚了没有。听，要考虑听明白没有。面色，要考虑是否温和。态度，要考虑是否恭敬。说话，要考虑是否忠诚。办事，要考虑是否认真。有问题，要考虑向人请教没有。生气，要考虑是否引起麻烦。看到能获得什么，要考虑是否合理。”
【思考】这里孔子从视、听、色、貌、言、事、疑、忿、得等9个方面阐述了君子应当注意和追求的内容，即使放到现在，我想这可作为我们日常行为规范的标准。看东西要避免被蒙蔽，通过现象看本质；听的时候要避免被壅塞，这样才能聪无不闻；色是指脸色需保持温和，貌是指对待任何事物都要有恭敬之心；言语说话要讲信实，做事情要严谨要有敬畏之心，不能为了私欲随意胡来；有疑惑的时候要懂得向人请教，这样才不会迟疑不定；愤怒之心起于有贪嗔的念头，愤怒之情刚刚涌起的时候，就要多思量一下来源和后果，所谓冲动是魔鬼；得也是起自贪欲，起自对利的追逐，所以要见利思义，最后做到以利相结合，也就是《周易》所说的“利者，义之和也”。
︎ᝰ✍︎꙳⋆
