不知西蒙为何要以公元70年7月罗马皇子题图斯的一次围城作为这三千年的序幕，可能是想以事实打破人们心目中对耶路撒冷的漫
背景：
罗马皇帝暴君尼禄于公元68年自杀，耶路撒冷中的犹太人及某些投机专营的强盗和土匪趁罗马内乱结盟造反，企图摆脱罗马人的控制，建立以圣殿为中心的独立国家。
尼禄之后一年内，先后有三个皇帝在罗马的混乱局面中上台，但时间都很短。最后韦斯巴芗69年称帝，结束了罗马历史上的“四帝之年”。称帝后派儿子题图斯围攻耶路撒冷，结束犹太行省的叛乱。
提图斯围攻耶路撒冷事件经过：
公元70年4月，题图斯率领六万罗马士兵及叙利亚辅助部队（雇佣军）围攻耶路撒冷。当时，城内处于三大犹太军阀混战的混乱局面。
军阀在圣殿的大院里激战，闯进富裕的街区打家劫舍，杀害男人，伤害妇女，并以此为乐。某些疯狂的士兵可能因为打劫的葡萄酒喝多了，将自己装扮成女人的样式满街乱逛。“耶路撒冷沦为污秽之地，成了妓院严刑拷打的刑场”。
但即便在这样混乱的时代，耶路撒冷仍是圣地。这座城市平时大概就四五万人口，但围攻之际有许多犹太人因为犹太教的逾越节而聚集在城里，所以当时城内大概有五十万人。
被围困长达数月的犹太人已是饥饿难当，狗延残踹，难民一面试图摆脱叛军的折磨，一面试图逃离罗马人的攻打。因饥饿而水肿百姓将钱财吞进肚子里试图逃离耶路撒冷，但被罗马士兵及其雇佣兵抓住周开膛破肚掠夺钱财。同时，许多犹太人被钉在耶路撒冷周边的十字架上，姿势荒诞的死去。
其实，题图斯也不是一个嗜血成性，肌肉发达四肢简单的人。从战争前期的过程来看，他很多时候只是已经控制不了已经疯狂的士兵特别是叙利亚雇佣兵。
据史载题图斯试图拯救着火的圣殿大门，在他看来罗马人“应该报复的是人，而不是无生命的物件”。
同时，他还在城门下检阅部队，试图凭借罗马士兵漂亮的“胸甲、头盔、利剑、飘扬的旗帜、闪光的鹰旗、盛装打扮的战马”来震慑耶路撒冷。耶路撒冷居民聚集在城墙观看了这场精彩的阅兵仪式后，任然表示：觉不投降！
人们相互攻击、掠夺，饥不择食的人们已经开始吃“牛粪、皮革、腰带和硬邦邦的甘草”。一个叫玛丽娅的有钱女人甚至在失去财产后丧心病狂的杀死了自己的儿子，并做成烤肉吞噬。人们已经疯狂，耶路撒冷这座上帝挑选的城市已经成了人间地狱。
此时观看着这场灾难发生的人除了围城的罗马士兵，还有围绕在题图斯周边的三个犹太叛徒。他们一个是历史学家约瑟夫斯，一个在罗马宫中养大的犹太国王希律.亚基帕二世，还有国王的姐姐题图斯的情妇贝勒妮斯。不知这些犹太叛徒当时是一种怎样的心情？
关于这场战争的主要资料均来自约瑟夫斯，因为他亲眼目睹了事件的整个过程。他后来的记录说“自创世依赖，没有哪座城市曾允许发生这样的不幸，没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人。”
公元70年7月下旬的某一天，题图斯命令部队做好第二天黎明时分进攻犹太圣殿的准备。第二天，恰好是五百多年前巴比伦人摧毁耶路撒冷的日子。
晚上，题图斯和他的情妇进入梦乡，他的部分士兵正在执行命令扑灭圣殿大门的火势。然灭火的罗马士兵遭到了犹太军阀的袭击，在混乱中火势蔓延整个圣殿。当题图斯第二天早上醒来时，火势已经无法控制。虽然根据史官记载，他多次命令灭火，但士兵已经完全陷入杀戮和抢夺圣殿财宝的疯狂。
战斗在火光中打响，成千上万的造反者和手无寸铁的贫民剧集在圣殿的台阶上，被疯狂的罗马士兵割喉，这是一场大规模活人祭，“祭坛周围堆满尸体”。
罗马士兵在圣殿的藏宝间发现了聚在那里等待末日的六千名妇女和儿童，他们将过道点燃，将这些人全部活活烧死。
叛军和祭祀躲进了耶路撒冷的地道，投降的祭祀被题图斯处死，理由是“祭祀应该和他们的圣殿共存亡”。
罗马人和他们的叙利亚、希腊辅助部队“冲向大家小巷，手握长剑；他们见人就杀，还烧毁房屋，在房子离避难的人也全部被烧死。夜晚的时候，杀戮停止，大火成为街道的主宰”。
结局：
题图斯这次攻城后用了一个月的时间征服了耶路撒冷剩余的地区。厌倦了杀戮之后，他将剩余的犹太人送进了集中营，或送去埃及煤矿做工，或卖作奴隶，或被挑去竞技场与狮子搏斗。在题图斯的凯旋之旅上，情妇贝勒妮斯和他的弟弟招待他观看成千上万的犹太人互相打斗或与野兽打斗直到死亡。
罗马军团将“城市剩余部分彻底摧毁，还推倒了它的城墙”。题图斯像五百多年前的巴比伦人尼布甲尼撒一样摧毁了这座城市。在此之后，圣殿再未被重建，犹太人再未统治耶路撒冷。而《圣经》，也成了犹太人移动的圣殿和国家。
补充信息：
我在百度上搜索了尼禄的信息，发现这个在位十四年（54-68）的皇帝彻彻底底是个变态加奇葩。他有个变态的老妈毒死了两个老爸，他靠变态毒辣的老妈搞宫变而上位，而后更是因为一己私利弑亲弑友弑丞，还可能为了扩建王宫而策划引发了64年7月的罗马城大火。同时在私生活方面更是淫乱不堪、荒淫无度。但他在艺术包括绘画，雕塑，诗歌和音乐方面却颇有造诣。真是一个值得心理学家认真研究的案例。
