一直在提醒着自己要有平常心，要有满心的欢喜，中华文化中不乏此类思想，从老子的不争，郑板桥的难得糊涂，到制怒、博爱……可是细究一下，为什么会有这些思想出现？是不是因为这世上有太多可争可怒可恨之事？

本来我早应该对许多不公平不闻不问了，包括写几个没有章法的事，也渐渐偏向于花草虫鱼，风花和雪月，鸳鸯蝴蝶似的，这种文体正是以前我所不屑的，现在呢？连这些闲情也懒得去写了，因为写着写着还是会不知不觉地露出刺来，这些刺，又明显是不合时宜的。

这两天贵州司机驾公交车冲入水库，造成重大伤亡的新闻在网络上理所当然地引起了热议，写此类文章，只要你观点明确针对性强，是很容易产生大流量的，用时下的说法叫蹭热点，我对此也有自己的观点，但我真不想说话，怕自个说得太偏激，引发看的人不适，这罪过就有些大了。不管我想不想，这铺天盖地的文还是熙攘着撞进我眼球，避不开。绝大多数的观点是这司机太没人性太可恶，伤及太多无辜，该死一万次。

要想异军突起，写他不该死就很另类很吸引人也极易招来一大波唾沫，当然，也不乏这样的少数，这是要冒很大的风险的。

为了证明我不是一个混吃等死的失地农民，偶尔我也是会关心时事的，大致扫一眼新闻，看得很不认真，据官方通报，该司机因为自管公房被收回，再申请公租房不得，心生不满，报复社会。

哦，原来是个连住的地方都没有了的公车司机，咋这么冲动呢？这让我联想起各时段的各种因“冲动”而引发的惨案来，我指得是那些平日人畜无害、性格温顺、遵章守法的平凡人，为什么在极短的时间里“霎间”变成恶魔了？还有个问题，这种“老好人”在实施穷凶极恶之事时，往往都心思慎密地做足了准备工作，以达成他们的疯狂目的，失手机率很小，很大程度上是因为他们的人畜无害降低了人们对他们的防备之心，认为他们不可能怎样怎样。

我对此事所有的议论都来自狂妃同学发的一条说说，引用一下，“凭什么有人违法没事，我却要守法还不平安？凭什么有人违约没付代价，我却要守约还利益不保？凭什么我没有家了，还要想着大家？凭什么我自己都没有了还要顾及世界？这是贵州司机冲向水库的理由。他是错了，在他之前，有人错得更离谱。”简书规定引用字数不得高于84字，我点了一下，刚超字数一点点，狂妃同学真不地道，就不可以少写几个字吗？害我要犯规，若删了其中一两句，反而会惹狂妃同学不高兴，拿人手短，这规则就不管它了。妃同最后说了句，在他之前，有人错得更离谱，哈，我浪费这么多时间关心殊如“司机驾车冲入水库”之类的新闻，不就是想看到这样的少数声音吗？不就是想看看“错的更离谱”的热闹吗？不就是在想自己不动手看别人动手写出这样的字吗？用时下的方式叫弄死你，但我不动手。

我先表明下态度，我无意于为这名司机开脱，我的普世价值观和“大多数”正常人没什么差别，我也谴责这名“丧心病狂”的司机，他不该这样做，没地方住？他不是借住在姐姐家吗？这不做的“挺好”的？那收回的公房不是补贴了大好几万钱吗？他应该去领出来，贵州的房价应该不会太高，申请不到公租房自己贴个几十万买一套好了，买不起？省着点用，买不起房租房住的天下多的是，他们说什么了？千不该万不该，不该拉上一车人，他该好好活下去，好好借住在姐姐家，可以的话，尽量讨好姐夫、侄子还有姐姐的公婆（姐的公婆什么称谓？这个我真搞不清楚了）……

我还想继续长篇讨论下去，算了，这字凑出来真不好看。

然后我假猩猩地这样议论，因果有报，用诸神的名义。

其实我倒是想说重点的，就是妃同的那句错的更离谱，那么，在这事件中，在他之前，到底存不存在“错的更离谱”呢？不得而知。

但公告说得明白，会调查关于司机申请公租房不得的具体情况，按我对此类公文内容的经验，这中间多半是有问题的。

在对暴行的震惊和愤怒之外，我们更应该冷静一下，痛恨司机行为的同时，我们更应该去了解事件的起因，从源头上抓起，尽量避免此类悲剧的再次发生。

死者安息，包括那名突然暴戾的司机，神会安排他轮回的路。

香火氤氲，诸神泰然在庙堂之上，安静地享受俗世凡人的供奉。

（得赶着干活去了，匆忙收尾，终于沒说出想说的话，算了，话题太沉重，不心到我的伊朵桃花岛玩耍快活轻松。）