0828利润太高说明对员工分配太少

《孟子》：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”

【华杉讲透】：“诸侯的宝贝有三样：土地、百姓、政事。把珍珠美玉当宝贝的，灾祸必将落到他的头上。企业经营也是一样，利润太高都不是企业的宝。相反，利润太高，说明对员工分配太少，或对未来投资不足。如果沾沾自喜于自己利润有多高，却不能在顾客满意度、员工培训和关怀、企业能力提升上持续投资，只把钱当宝贝，那最后一定会抱着钱出局。”

这句话给我一个很重要的理解事物的视角。

我觉得无论作为企业家还是个人，没钱都会让人感到心慌、没底，所以会有比较在意钱的惯性思维。投入过大、入不敷出的时候是极其不安的。今天这个视角让我意识到，钱都攥在手上并不是一个正向发展的现象。

「用钱」的关键不在于是存起来还是花出去了，而是要衡量花钱是投资还是消费。如果花出去的钱是投资行为，即使没存在银行卡里，也是存在了某些地方。这些地方可能是人心的积累，也可能是未来留在牌桌上的能力。这些都是不可量化，但至关重要的。不用太纠结于「数字」。

0829 什么是浩然正气？

《孟子》：“其为气也，至大至刚。”

【华杉讲透】：“公孙丑问什么是浩然正气，孟子说，浩然之气是‘至大至刚’！至大是无可限量，至刚是不可屈挠。浩然之气，是天地之正气，人本来就是靠它生存的，每个人都有，甚至可以说每个人都一样多。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。”

【华杉讲透孟子】：“气，本来就浩然充实于天地之间，也充盈于身体之内。但是，如果我们自己不懂得养气，就气馁了，气虚了。孟子就是善于养气，让气始终充盈。孟子说他能洞察他人的言辞，因为明了道义所在，所以对天下之事无所疑惑，因为‘四十而不惑’，所以‘四十而不动心’，心里不动如山。而浩然之气呢，是有道义相配，所以对天下之事，无所畏惧，能当大任而不动心。心不动如山，身体里充盈着浩然之气，一切了然，无所疑惑，我心光明，无所畏惧，这就是后世王阳明心学的致良知。不动心，是我心光明。浩然之气，是王道之气。”

拥有浩然之气的关键在于「不动心」，不动心是因为对天下之事无所疑惑。

我能够感受到自己有时候也会有很兴奋、很慌张的时候，这些时候也是心不定的时候。兴奋通常来自于新鲜感，慌张来自于遇上了没经历过的大事。这些身体反应反映出的是自己距离不惑还有些距离，这跟阅历和学识有关。当一些事情经历过第二遍的时候，就不会像第一次一样兴奋和慌张。就像再婚的人不如头婚的人兴奋一样，因为流程和体验全都经历过。

这一方面让我明白，在当下的年纪，这些都是正常反应；其次是浩然之气来自于「不动心」，要对自己的内心保持觉察。

0830 保养身体也是很有讲究的

《孟子》：“养其小者为小人，养其大者为大人。”

【华杉讲透】：“孟子认为，人对于自己的身体，哪一部分都想爱护、保养。考察他保养得好不好，就看他重视哪一部分。身体有重要的部分，也有次要的部分。保养不重要的部分，就是小人；保养重要的部分，就是君子。只是讲究吃喝的人，大家都看不起他，因为他专养饮食的小体，而放弃了心志之大体。如果讲究吃喝的人不影响心志的培养，那么口腹之欲难道只是为了一尺一寸的肌肤吗？朱熹在讲到他著名的存天理，灭人欲时说：饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”

今天这句话让我认识到对「心志」的培养是很重要的。

社会是包容的，有什么样的爱好都可以。只是别被欲望蒙蔽，失去发挥天命的人生机会。关于口腹之欲，我脑海中闪过的是《千与千寻》中千寻父母的角色，因为随便吃了神邸的食物变成了猪。

这里讲的并不是不能有饮食的诉求，而是关于「贪欲」。