何謂從心而改。過有千端，惟心所造，吾心不動，過安從生。學者于好色好名好貨好怒，種種罪過，不必逐類尋求。但當一心爲善，正念時時現前，邪念自然污染不上。如太陽當空，魍魉潛消，此精一之真傳也。
過由心造，亦由心改。如斬毒樹，直斷其根，奚必枝枝而伐，葉葉而摘哉。大抵最上者治心，當下清淨，纔動即覺，覺之即無。苟未能然，須明理以遣之。又未能然，須隨事以禁之。以上事而兼行下功，未爲失策。執下而昧上，則拙矣。
顧發願改過，明須良朋提醒，幽須鬼神證明。一心懺悔，晝夜不懈，經一七二七，以至一月二月三月，必有效驗。或覺心神恬曠，或覺智慧頓開，或處冗沓而觸念皆通。或遇怨仇而回瞋作喜，或夢吐黑物。或夢往聖先賢，提攜接引，或夢飛步太虚。或夢幢幡寶蓋，種種勝事，皆過消罪滅之象也。 然不得執此自高，畫而不進。
昔蘧伯玉，當二十歲时，已覺前日之非，而盡改之矣。至二十一歲，乃知前之所改未盡也。及二十二歲回視二十一歲，猶在夢中。歲復一歲，遞遞改之。行年五十，而猶知四十九年之非。
古人改過之學如此，吾輩身爲凡流，過惡蝟積。而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。
然人之過惡深重者，亦有效驗。或心神昏塞，轉頭即忘。或無事而常煩惱，或見君子而赧然消沮。或聞正論而不樂，或施惠而人反怨，或夜夢顛倒。甚則妄言失志，皆作孽之相也。苟一類此，即須奮發，舍舊圖新。幸勿自誤。
