今夜正好无眠，曾听闻在无眠的夜晚，是最好的创作时间，想来也是有道理。
往期说的是学习与志向、学习与思考，今天咱们来谈谈学习与创新，其中分为三个板块，各位随我一起看来
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学习与创新之一
学习要思考，思考有方式，思考有方向，思考要创新。很多人认为孔子迂腐保守不知创新，其实大错特错。孔子不仅对三千年前的文化有系统的创新和发展，其实他还有系统的完整的创新理论。比如说孔子对教师的意义，就充满了创新的要求。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子认为作为教师，当有两个特点，一是具有人类积累而成的故旧的知识，二是在故旧的知识上能够知新，能够创新。既能“温故”，又能“知新”，才是合格的教师，“温故”与“知新”相辅相成。杨叔达说：“温故而不能知新，其病也庸。欲知新而不温故，其病也狂。”一个好教师既要“温故”又要“知新”，做教师的真要认真体会孔子关于老师的定义。
唐代韩愈在《师说》中给教师下定义，他说：“师者，所以传道授业解惑也。”他的这个定义，就是以教师为主动学生为被动的教学方法。教师传道，学生受道；教师授业，学生受业；教师解惑，学生释惑。永远是教师主动，学生被动。韩愈的定义是单边行为，影响中国教育一千多年。孔子的定义，既要求教师有广博的故旧的知识，在授业过程中又能发展创新，这就是孔子了不得的地方，今天重温孔子关于教师的定义，对当今的教育有许多新的启发。
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学习与创新之二
谈孔子对教学的要求
子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
“愤”就是心中装满了各种各样的问题，想又想不明白的状态，这种状态就是“愤”。“悱”就是想清楚了而又无法表达出来的状态，这种状态就称为“悱”。朱熹注：“愤者，心欲求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”“愤”、“悱”是教学的契机，抓住了这个契机，学生不能举一反三，不能创新思维，更不能发散思维，这样的学生孔子就会暂时放下，不急于求成。
孔子的这段文字说的就是老师对学生的启发式教育，要求学生会举一反三，学生会创新思维。
我们读到这里，文字只能算读懂了一半。老师可以要求学生具有举一反三的创新能力，但老师如何具有让学生举一反三和创新的能力呢？教师需要“温故而知新”，教师需要高度的归纳或概括能力，要有将所讲内容上升到一定哲学高度的能力。老师要求学生举一反三，但教师更要有让学生举一反三的能力。一个不能举一反三而能创新的学生不是好学生，反之，一个不能让学生举一反三而能创新的教师不是好教师。
我们所说的“学习与创新”，不仅仅是学生要创新，更是教师要能创新，更重要的是教师要有让学生创新的能力。善教者启之待时，因势利导，“引而不发，跃如也。” “愤而启”，“悱而发”，“举一反三”这就是孔子对教与学创新的要求。
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“学习与创新”之三
谈孔子对学生创新的考察。
学习要思考，思考要方式，思考要方向。学习要创新，创新是对老师的要求，也是对教学过程的要求。孔子对学生的考察，也常常是从创新、悟性、领悟力角度去考核或曰考察。先读原文：
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回。回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也！吾与女弗如也。”
这段文字涉及三个人，一个是老师；一个是学生子贡，姓端木名赐。子贡小孔子31岁，聪明颖悟，能言善辩，言语科的高材生；一个是没有出场的颜回，小孔子29九岁，性格内向，沉默寡言，悟性极强。
有一天，可能是个天朗气清、惠风和畅、阳春三月的好日子。他突然想到考察一下子贡在“创新，悟性”或者叫“举一反三”方面的判断力如何。孔子主动命题考试了：“女与回也孰愈？”意思是你和颜回相比，在“领悟力”方面，谁比谁更胜一筹。换一句话说，你们俩谁更厉害一些，“愈”超越的意思。
这个考题，有三个考点：一是考查范围，“领悟能力”、“创新能力”（从后文回答反推可知）；二是知人之智；三是自知之明。孔子问一而考三，孔子善问。子贡答一而扣三，子贡善答。
“赐也何敢望回。”“望”攀望，攀比，望其项背，意思是我端木赐哪里敢与颜回相比，什么原因呢？“回也闻一以知十”颜回听说一个道理，或者说一件事，可从十个方面展开联想，推导创新，这是子贡的知人之智。
接下来，子贡在评价表扬别人的时候，总是忘不了把自己也捎带上，也要表扬一下自己。他说：“赐也闻一以知二。”颜回“闻一以知十”，子贡闻一以知之二，子贡既有知人之智，又有自知之明，而且紧扣老师提问的核心创新范围而回答。
孔子善问，善问者如撞钟；子贡善答，善答者切中肯綮。
故事到这里，本当结束，谁知孔子是性情中人，看见子贡答得好，难免忍不住应和了一句。孔子说“弗如也”，这一句一出口，孔子顿时感觉气氛有点不对，什么气氛呢？任何人的缺点或曰不足、自嘲、自贬、自我指责都没有关系，但别人说或者赞同可能就有问题。你看子贡把颜回抬到天上去了，把自己贬到地下来了。等于说，颜回100分，我子贡仅仅给自己打了20分。
孔老夫子也有马失前蹄的时候，“弗如也”。作为老师，对子贡的自贬自嘲，应该有些扶正或给予适当的否定，孔子却是单刀直入，对子贡的自我否定表示赞同。这个赞同，虽然是对子贡知人之智，自知之明的高度肯定，但对子贡来说确实有几分难堪或尴尬。
我们可以设想当时的场景：子贡发言一结束，孔子一句“弗如也”，子贡回答提问的春风得意的面孔僵住了，凝固了。孔老夫子是一个善于观言察色而反应又极其敏捷的人：他立马补充纠正一句说到：“吾与女弗如也。”意思是不仅仅你不如他，连我和你都不如他的创新领悟能力呢。孔子降低身段，把自己和子贡放在一个平面上，既高度肯定了颜回闻一以知十的创新能力，又恰当的保护了子贡的自尊心。这便是孔子创新教育以及创新考察的典型案例，任何教育千万别忘记对受教育者自尊自信的保护。
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下期我先构思总结一下，各位可将前面的看几遍，所谓“学而时习之”不外如此。
