据说昨晚盘古山上头柱香要二十万，因为今天农历三月初一，昨晚凌晨一点上的香就代表着今年盘古庙会头柱香。
每年三月三盘古山庙会，向来都是盘古大殿头柱香价格贵的出奇，香本身不贵，贵的是上香的时机。
农村有这样的两句话，"烧香烧到神屁股后了，"正月十五接财神，晚了半月了"这两句话意思是说明你做事的方法与时机不对。每年为了争夺烧香先机，所以就抬升了三月三盘古庙会烧头柱香的价钱，人们竞标似的排队等候，当然谁价钱最高谁就是今年盘古庙会头柱香的奉上者。
二十万对于工薪阶层可能是几年的公资，但是对于一些开发商或者一些暴发户来说也不算个啥天文数字，送这些钱第一说明去年生意不错或者满足了某个心愿。第二就是希望今年继续能满足自己的一些愿望，金钱、高官、子嗣、家庭、爱情……第三便是借此机会抬高一下自己身份，让大家知道今年的第一柱香是我xxx上的。
今年的盘古山夜景感觉有点凄凉，卖小吃的棚子一个接一个，然而食客却寥寥无几，香客也比往年惨淡，路上稀稀疏疏几个人在晃悠着。
我并不信佛，当然也不会去烧香。上山就是看一下风景，陪伴一下朋友，体验一下人们虔诚的信仰罢了。
盘古山距离县城并不远，出城向南驱车几十分钟就到了。
以前去过盘古山，进山门路边上要饭的乞丐一个接着一个或者蹲或者坐，一个比一个可怜，在路边上伸着手，这样的场面给人一种无奈的感觉。已经有很久没来过盘古山了。
今天进入山门只遇见了一个乞丐 ，看见我向上朝他走来，他眼里虽然有渴望，但并没有伸出手要钱。我看到他一条腿真的断了，整条腿剩下一个红黝黝皮包骨头漏在裤管外面，甚至没有用布包扎一下，挡挡山风，我想这应该是故意把腿裸露在外面的，可能是为了招揽人们的同情心吧！我不敢看他的脸，因为我不想与他的眼神对视。我看了一下他的大瓷缸子里，只有几个一块的纸币，我走到他跟前说:"最先遇到你，我看看钱包里还有没零钱，如果有就给你，"我希望里有零钱，打开钱包里面正好有一块的纸币 ，我抽出来一张，想丢进瓷缸子里，没想到风一吹，钱币跳舞似的飘在了搪瓷缸子外面，我想我应该弯一下腰的，因为我看过一篇文章，文章说丢给乞丐钱的时候要轻轻放进去，他们也需要尊重。想到这里我赶紧弯腰去捡，想亲自拾起来递给他，没想到他说，"谢谢，我自己捡，我自己捡。"望着他那连声感激的样子，我想，但愿你能够捡起来自己的尊严。
我没有二十万去上香，我只给了乞丐一块钱，在我心里，这分量是一样的。二十万无非是庙院的承包者多捞了一笔，在他们的财富上多了几个数字而已。就寺院本身来说，自古以来，是善男信女们的精神家园，但是现在的寺庙成了一些人商业化敛财的手段了。政府把景点寺庙卖给一些有钱的个人，这些人再想法从老百姓手里弄过来n倍的投资回报。因为进庙烧香还需要门票，无论钱多钱少，总让人感觉不舒服，大自然本来把这些景观无偿给与了大家，但是现在却变成敛财的工具 。
盘古文化就是一种寻根文化，有人甚至千里迢迢跑来，为了那一句亲热的"回来了，"可是一张小小的收费门票一下子拉开了那种亲近亲密的感觉。
再接着说说头柱香，佛教信奉"诸恶莫作，众善奉行。"我想即使有佛菩萨，以他们至高的境界，不会贪求世间之香，上香只是表示恭敬，表示要学习佛菩萨的思想，行为，要止恶，行善。上香只是一个形式罢了，如果有灵，你做一件善事，佛菩萨知道了就非常高兴，比你上了头柱香还要高兴。人们不是常说，""吃斋不吃斋只要心不歪"还有""酒肉穿肠过佛祖心中留"这样两句话嘛！如果你心里有爱，有善，烧不烧那二十万的香又如何?
其实我们信仰的是自己的内心，是一种内心深处的敬畏，是用善对弱者的帮助，是对自己灵魂的摆渡。
