最新一期《奇遇人生》的嘉宾是李诞，从《吐槽大会》到《十三邀》，再到《奇葩说》，李诞那个无厘头的搞笑人设，在一句“人间不值得”之后，逐渐露出深沉悲凉的底色。
在《奇遇人生》里，李诞和阿雅去了日本京都，探访了光恩寺住持羽田高秀和歌舞伎町的名片李小牧。在近一个小时的节目中，对于这个年纪不大却活得通透松弛的李诞，你可能会更加喜欢认同。
寺庙住持.酒吧老板
李诞探访的两位嘉宾，或许只有在日本文化氛围中才会显得不违和。
羽田高秀，除了光恩寺住持，还兼具IT公司老板、酒吧老板、丈夫、父亲的身份。在我们的公序良俗里，佛家修行的基本要求就是斩断情根，戒掉欲念。兼具多重身份，看似和谐又着实矛盾，节目中我们看到羽田高秀身份从寺庙住持到酒吧老板的无缝转换，笃定，淡然。但当李诞问道：您从内心接受自己要做一辈子的僧人了吗？ 羽田高秀回答：现在还在犹豫。
面对佛家普度众生，我们常常怀有敬畏心，或忏悔，会祈福。李诞的说法很妙：既然抬头三尺有神灵，每天做的事情都会被看见，特意到这跪下磕头显得很生分。 像极了孩子的嗔言呓语，但是又禁不住让人扪心自问：我们又是否足够虔诚。
对于脱口秀出身的李诞来说，用简单原始的思维，去思考复杂深邃的意义，这或许是每个槽点爆笑的模式，也是规避世间宏大元素束缚压抑的巧妙理由。
歌舞伎町.日本政客
看过《锵锵三人行》和《圆桌派》的人，肯定会知道李小牧。在某一期节目中他说过，自己已经离了六次婚，震惊之余，竟然有那么一丝好笑。在歌舞伎町打拼近三十年，李小牧也有很多身份：歌舞伎町的王者、湖南人、皮条客、政客……最后一个身份，是他这几年的主要努力方向。
从社会身份和经济实力，李小牧完全没必要去依靠政界实现。我们或许觉得：嗯，这个人挣得金满银满、百无聊赖之后开始有了一个新梦想：日本政客，纯属玩票。而节目中看到他在大街上发传单、贴海报、拉选票，并且住在狭窄逼仄的出租屋里的生活环境，这种状况好像一个刚毕业的大学生求职无门，只能在地铁口心酸的发传单，晚上回到不到10平米的小屋里。
但李小牧很认真，也很快乐，这种心态让李诞由衷赞叹。
成功.自由
广恩寺的得道高僧可以是一名酒吧老板，歌舞伎町的皮条客出身可以成为一名日本政治议员，事实证明，这都不矛盾。但是，成功与自由，却有着深层的悖论关系。
李诞说：成功的概念会换掉自由，在中国，很多人谈成功就是财务自由，但是很多人不知道什么是自由，不会追求自由，承受不了自由。
他还说，自由是不道德的。当然，这一句像是愤世嫉俗的气话。
我们在独有文化模式下被培养出的独上进心，更像是含蓄的功利心。成人后，撕碎了含蓄外衣，光明正大，理所当然。工作、生活，按部就班，儿时的仰望星空，现在的柴米油盐。我们当然会意识到，自己并非自由身。所以，用智慧体力努力打通所有马斯洛需求。
通关后，向往的自由如山倒。
我们只是叶公好龙。
李诞的语言体系里，常常提到宇宙、众生、人间，我曾经在黑尾酱的店铺里买的衣服也绣着：宇宙关怀。
李诞不是宇宙能力者，却是一个年少出名的聪明人。少时，我们喜欢韩寒，认为他走了我们不能走的路，说了我们不敢说的话。现在，用同样的理由，我们开始喜欢李诞，仍有些路不敢走，仍有些话不敢说，呆滞如我们，当自由降临，我们唯有恐惧。
但是人间仍就值得，李诞也说，人间不值得的上半句是：开心一点。
最后，强烈推荐这期的《奇遇人生》，芸芸众生里，李诞不是最帅、最明白的人，他想做的，就是稀里糊涂的快乐。
