用一生学习一首诗——《我的心曾悲伤七次》纪伯伦

卡里·纪伯伦(Kahlil Gibra)
第一次,当它本可进取时,却故作谦卑。

  对于年轻人来说,一定要有初生牛犊不怕虎的性情,才能在同批的人群中脱颖而出。

  老板问大家,谁能接这个案子,没有人应答,你一定要举手。哪怕彼时你还没有十足的把握。可是老板既然这样问了,说明他也做好了出现差错的准备。又何况本来大家都不会,你做成了更好,做不成也没人会埋怨你。

   机会的确是给有准备的人的,但有时候,没有准备也要上。

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第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充。

  爱欲应有爱欲的纯粹,不是寂寞才找人相陪。很多恋情说是无疾而终,却往往在一开始便勉勉强强。是一个人在一座新的城市工作,想要有人给一个暖暖的拥抱,一碗热热的汤面;还是伤心难过是想要一个宽厚的肩膀,一夜释放的缠绵。无论哪一种,如果不是认定了对方,不是源自对彼此的爱慕和认可,就都是对自我的消耗。与其把时间浪费在荷尔蒙偶然的动荡上,还不如多多投资在自己身上。节约感情,是对别人负责,也是对自己负责。

  一个人投入感情的能力是有限的,如果肆意挥洒,神经就会麻木,爱情观也会走入歧途。

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第三次,在难易之间,它选择容易

  这是生命之本性,趋利避害。但人之所以为人,是源于其能在面对前路时,加入理性的思考与抉择。爱因斯坦说,唯有在没有人走过的路上才能留下明显的足迹。人生在世,不要怕做错,尤其是在年轻那几年。不急于求成,不急功近利,慢慢把自己打磨成一块从任何角度都能反射出光芒的玉石,这个过程漫长而艰辛,但是非常值得去坚持。

     如果你确信将要抵达的地方是无与伦比的美好,沿途的荆棘也会变得容易忍耐。

  开拓自己能力的最快方法,就是尝试去做看似很难的事情。

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第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己

     这是最容易发生在我们身上的一点。

   当你是上班族,老板指着人力资源的考勤记录,训斥你总是上班迟到时,你会想,“那别人也有迟到的时候啊,怎么只说我一个人。”

 当你是学生党,老师指着你的课程设计说怎么进度这么慢,你也会想,“大家都会拖延啊,又不是我一个人这样”。

  可是你有没有想过,别人犯错不仅不是你犯错的理由,反而应该是你抓住机会展示自己的最佳时机。

  将自己隐藏在别人的平庸背后,还沾沾自喜,如此下去只会沦为更平庸的人。我们可以平凡,但不能平庸。直面自身的缺陷是一种难能可贵的品质,直面之后又能加以修正,善莫大焉。

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第五次,它自由软弱,却把它视为生命的坚韧

散漫,软弱,懒惰,娇纵。有时会伪装出“追求个性”,“坚持自我”的模样。当西方的个人主义思潮毫无注解地涌进东方,我们好像突然抓住了救命稻草,从前寻不到词汇来为自己撑腰,从今以后都可以打着“个性”的旗号,不纳善谏,不成体统。这其实是对个性的误解。

 “个性”的基础是向善。在善之上,如何去善,不做规定。但堕落,绝不是追求个性所支持的行为。

 别再为自己的缺点找借口,尤其当你已经意识到其身为“缺点”的确凿性时。庸者较之成功者,差得只有一点,发现错误,劳劳抓住,及时改正。从小讲到大,其实很对,其实很难,其实很关键。

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第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知自己正是其中的一副

  “你用谎言去验证谎言,得到的只能是谎言。”细品之下饶有趣味,饶有道理。

   为什么总说,我们终将变成自己曾经讨厌的样子。

   一边说着讨厌一身铜臭,一边挤破脑袋想成为有钱人。一边抱怨着别人不体恤自己,一边用自己的喜好对待着别人。一边对别人的尖酸刻薄嗤之以鼻,一边用自己的一套价值观评价着别人。

  勾心斗角,尔虞我诈。失去信任,失去友善,失去情怀,失去才气,失去果敢,失去纯真。

   像是在海上航行,为了加速航行,可以抛弃一切自以为不必要的东西,统统扔进海里。

     可恰恰,丢掉了最重要的东西。

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第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却畏首畏尾

    我写文章,朋友批评我说总不举例子,人们喜欢看例子。

  对,人们是喜欢看,像看电影,看动漫一样去看。

     “真帅”,“了不起”。

     看过之后呢?

  我可以给你举出大把成功的案例,也可以举出大把失败的案例。对于个人来说,从污泥中脱身与在污泥中下沉的概率差不多,甚至说下沉的几率应该更大。

     但这不是躺着不动的理由。

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  生命,一颗鲜活的心脏,一个值得尊敬的人,要像求生一样求取理想。想象一个在地震中,被巨石压住腿的人,自己锯断腿也要逃生。就是这种欲望,把握住这种欲望,则足以让心不再暗自悲伤。

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