刚听到《世说新语》时，脑海中便浮现了中学课本学到的刻板古文，无外乎叫人规整言行的语录，又干又涩。而竹林七贤，对我而言则是那些成天游手好闲，醉生梦死的纨绔子弟。
这样的印象即便是看到动漫《世说新语》开篇时，也不曾有半点改变。比如说阮籍，为了步兵营厨房中的酒，就去求了步兵校尉的职位。“步兵校尉缺， 厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。” 然后当了官后，自然是从此与酒为伴。
又比如说，王徽之借人家的房子住，因为喜欢竹子，便把人家家里种的花拔了种上竹子。“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘赞助何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君！’” 用现在的价值观来说，这样的行为简直有违做客之道！
还有刘伶，妻子劝他少喝酒，可他好，不仅喝，喝醉了还把衣裤都脱了，说什么天地是他的房子，屋子是他的裤子，别人为何到他的裤子中。“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” 这人要放现在，非得被送医院不可。
若只是饮酒作乐，又怎能被称作”风流“，他们之所以被后世推崇，不仅因为不循常规，更因为他们坦荡的胸襟。
故事中一个兵家的未出阁的姑娘去了，阮籍跑到人家灵堂吊唁，弹琴赋诗，特别悲伤。可当被人问起是否与这姑娘熟识时，却说从不认识。“兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。”
不认识又如何，他就想悼念下年轻的生命，只要自身清白，别人又奈他何。于是他去邻家喝酒，喝醉了也就毫无顾忌地枕在邻家妇人腿上睡觉。“阮公临家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒。阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。”一生坦荡，何惧人言！
人心若足够坦荡， 莫说人言，生死又有何惧？嵇康在临刑前，非但不惧怕，还能潇洒弹奏《广陵散》。“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终，曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。”
这就是名士们的雅量。在遇到喜怒哀乐等方面的事情时神色自若，应付自如。
若是只是简简单单讲几个故事，或是像百度百科这般描绘主人公，怕是很难吸引现在的年轻人。（也很难吸引颜控的我）
好在有了蓝雯轩，魏晋名士们用漫画的方式再塑了回。看着帅哥们畅游天地间，喜悦之情油然而生。
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