“五月五，过端午。
赛龙舟，敲锣鼓。
端午习俗传千古。
五月五，是端阳。
门插艾，香满堂。
吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。”
又是一年端午到。每每端午来临，脑海里总泛起这些即充满童趣又脍炙人口的儿歌。伴随端午的棕香，那弥漫了记忆的河床又勾起了对童年往事的回忆。
端午，可不仅仅是家家挂艾草，插菖蒲，蒸粽子。更有趣的是孩子们能戴饰物，系彩丝，看龙舟。
“节气端午自维言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（唐 文秀《端午》）。我们知道端午与屈老夫子有关的，有儿歌为证：端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。端阳端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。
今年端午节，我们安排了简单的祭祀仪式，主要是纪念屈原。
历史有端午节源于纪念伍子胥，纪念孝女曹娥，源于古越民族图腾祭等等说法。而，端午节是为了纪念屈原老夫子的说法也只是众多版本中的一个。
我们关注的重点不在端午节的来历。我们期待今年端午节庆典，屈原的“气节”可以更深地进入孩子们的生命当中。
所以，在简单祭祀屈原之后，我们安排了吟诵屈原名作《橘颂》的环节。《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗：作者借橘树赞美坚贞不移的品格。这首诗，细细品来，简直就是屈原坚定自己的操守，保持公正无私的“自画像”啊！在孩子们庄重的神态里，在整齐的吟诵声中，我想，我们预设的目的达到了。
端午节里，做粽子是传统。大家围在一起包粽子，满鼻子闻到的都是粽子的清香。好吃的娃娃们早早地就把小脑袋挤到了材料周围，这边馋得贪婪地用鼻子吸气，那边还假惺惺地说，好香啊，是什么好吃的。大人们慈爱地埋怨：好吃鬼，馋猫，还不快去洗手一起来包粽子！“哇”，一声欢呼。在“去洗手”三个字中，一早上的心神不定都被吹得烟消云散。洗手盆边响起了另一种叽呱的打闹声：“我要包四个。”“我包6个！”“我要包‘五子登科’的粽子（一个大的串着五个小的粽子）。”......嘿，多么有趣时光啊！
我们还懂得赛龙舟的由来：赛龙舟相传起源于古时的楚国。楚人因舍不得贤臣屈原投江死去，竞相划船追赶拯救，但追至洞庭湖时却不见踪迹。之后，每年五月五日划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江水之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。此事在全国传开，也就演变成现在的龙舟赛。每年过端午，政府与民间也都会组织龙舟赛。到了赛龙舟的那天，码头上人头攒动，彩旗飘扬，大人呼，孩子闹。但最引人注目的还是河边那几条龙舟：只见每条船都作龙的打扮，船头装扮有龙头，船尾装扮有龙尾，船身也作了龙身的打扮，但都挂有一块号牌以示区别。每个龙头边都站着一位手持鼓槌的威武汉子，其面前都放着一面用来作鼓气助威的大鼓。船身上坐着十位手持船桨而蓄势待发的水手。每条船都披红挂彩。但各船水手穿的衣服颜色与式样不尽相同，以作区分。水上水下，情景动人，别具情趣。但听一声锣响，数条龙舟竟相向前争渡。顿时，鼓声雷鸣，吼声震天，欢呼声与叫喊声连成一片......。
在校园里，我们也模仿龙舟赛做了个游戏，大人、孩子玩得不亦乐乎！
艾叶能祛寒、除湿、通经络。在古代，就有用艾叶煮水来洗澡驱邪的说法。艾叶水可以杀菌消毒；可以驱寒止血；可以镇静安神；可以驱赶蚊虫。
端午节的重头戏终于来了！端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴为俗。所以端午节也叫“浴兰节”。人们多是煎蒲、艾等香草洗澡。南方的端午节里，更是又热又湿，出的汗湿嗒嗒地粘在身上很难受。再加上现代人普遍寒湿重，我们把煮了的艾叶水洒在身上不过瘾，干脆来个“浴兰泼水节”吧！
“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。端午习俗传千古。” 又过了一个端午！让我们再期待来年的端午吧！
