今天是520，来聊聊爱情和婚姻。

爱情是一个永恒的话题，承载着人们关于一切美好事物的向往和期许。有人歌颂爱情，有人怀疑爱情，还有的人在受了伤之后就再也不相信爱情。

至于爱情与婚姻的关系，也一直存在争议，有人说婚姻一定要以爱情为基础，有人说婚姻就是搭伙过日子，与爱情无关。

那么到底什么是爱情？爱情又是否应该成为婚姻的基础？

心理学上把爱情分为亲密、激情和承诺，三者缺一不可。只有亲密和激情是浪漫之爱，只有亲密和承诺是相伴之爱，只有激情和承诺是愚昧之爱。这样的分类持续了很多年，似乎并没什么不妥。然而承诺实在是一件太不靠谱的事情，它的可信度和效度都值得商榷，而且很有陷入“伪爱”的风险。

为什么这么说？因为人的本质是不自控的，是受需求和欲望控制的。需求变了，人就会变。所谓承诺，只能代表当下一时的感受，并不具备长久的时效。而激情等于情欲，根据边际效应递减规律，我们永远无法对一个人的身体保持永恒的激情。亲密在爱情中是必备的，但亲密需要用行动体现，即关心对方并且为对方付出的实际行动。如此说来，爱情并不是永恒的，事实上，爱情的保质期可能会非常短。相伴之爱和愚昧之爱都是“伪爱”，大部分人所向往和期待的，其实是“浪漫之爱”。

所以我们可以为真爱重新下一个定义：爱情=情欲+关心对方并为对方付出的实际行动。

在此定义下，光有前者，是一夜情或性伴侣；只有后者，是亲情。明确这一点，就可以辨别真爱和伪爱。如果对对方的肉体没有激情，肯定是不爱对方的。爱情不一定会转化为亲情，因为需要互相信任、善待对方、接受彼此的缺点，对彼此不造成干扰。这一点，没有长年的磨合很难做到。

明确了爱情的定义，我们再来回答：婚姻需要以爱情为基础吗？

说到这里，有必要先了解一下婚姻制度的产生。

在人类社会中，婚姻不是自始存在，永恒不变的，它经历了复杂而漫长的历史发展过程。原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这是在进化过程中为了种族繁衍和防止族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。

值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。

我国的婚姻制度经历了三个不同的阶段。首先是封建社会。在封建社会，大家秉持的是封建婚姻观，一个男人可以妻妾成群，一个女人只能有一个丈夫，丈夫对妻子无所谓忠贞，而妻子必须对丈夫忠贞。这个时期那女地位是严重不平等的，女人只被当做动物和工具。

第二个阶段是从新中国成立到改革开放之前，秉持的是传统婚姻观，夫妻是一对一的关系，彼此忠贞，相互独占。它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。传统婚姻观的存在是因为有严厉的法律和道德进行约束，在这种观念之下，婚前性行为被认为是伤风败俗的，出轨被认为是不道德的，离婚被认为是可怜的、没有面子、并且不能被社会接受和理解的。

随着改革开放的不断推进，婚姻观的第三个阶段，即现代婚姻观悄然兴起，其核心是相互吸引和相互需要。吸引不必多说，我们喜欢一个人，一定是首先被对方身上的某种特质吸引，或美貌或才华。而两性之间的需求则有四个方面，分别是性、被爱的感觉、虚荣心和钱（物质）。

在现实生活中，很多人说自己很爱对方，其实只是很需要对方。还有人说自己爱对方，其实并不是爱对方本人，而是喜欢被爱的感觉。完美的婚姻一定是四个需求都能满足的，其中性和被爱的感觉又是四个需求中最重要的两点，如果不能满足这两点，婚姻就是不幸福的。而四个需求中只要还有一个需求存在，离婚就不容易发生。

现代婚姻观是符合人性的，因为人的本质是受需求和欲望控制的。千百年来，社会制度不断变革，历史朝代不断更迭，但人性却是亘古不变的。基于吸引和需要的人性观不再从道德层面评价婚姻，而给了婚姻更多的理性和包容。

因此，婚姻并不以爱情为基础，而是以需求为基础。有了爱情的婚姻自然是锦上添花，而没有爱情的婚姻也无伤大雅。毕竟在未来，婚姻将不再是人类的最终归宿，而只是一种生活方式的选择。