根据之前的分析，羔羊天上的国度（属灵圣殿）要先被建立而且这殿需要很长时间建立并且是以y色列国家回归信主为殿的落成（封顶），和此相关的启示录部分就是第六印中的受印部分（启7.1－8）、撒加利亚书金灯台异像（亚3.1－14）。天上的国度被建成了地上的国度是很快归给主的，如经上所说用铁杖管辖列国，天上的国度是用爱，饶恕，和平，牺牲来建立，而地上的国度却是独裁者的权柄管辖列国。先知书谈到很多关于这些内容的，我们现在依然处在建立天上国度期间但也很快了，从以赛亚书11章分析我们到底处在什么阶段了。（没有比赛11章更确切描述现在了）
以赛亚书很多到那日，在那日，日不是指哪一天，而是指上文描述的内容，应该理解为在那些日子，到了那些日子。以赛亚书11章和12章是整体，11章1－9节是描述了一个内容，内容总结起来就好像说孩子慢慢长大的日子，11章10节至12章6节一共出现了4个在那日（到那日），可以理解为:当孩子慢慢长大的日子，将会发生什么。也就是说在那日后面的内容实际就是预言而且是按顺序预言的。理解了这样的写作构造对于理解先知书很有帮助。再来看11章1－9节总结就是从羔羊开始到认识y和华的知识要充满遍地，很显然一直在成就，那么在这样的描述下，出现4个在那日也就是4个预言内容。
第一个预言11章10节明显已经发生而且还在成就就是福音传遍天下。
第二个预言（包含了多个小预言）11章11－16节，11－12节就是指y色列人先归回迦南地然后建国的事情（详细查考历史就知道确实如此先有一批归回的余民），有什么比建立国家更贴切向列国竖立大旗，13节更是描述了不再有南北国。14节巴乐斯坦直译就是“非利士人之地”，旧y时代的非利士人居住在地中海沿岸的五座城：亚实突，迦萨（和jia沙是同一个词），亚实基伦，迦特，以革伦。正应验了他们要向西飞，扑在非利士人的肩头上（“肩头上”或作“西界”），掳掠东方人，伸手按住以东和摩押，亚扪人也必顺服他们。以东摩押亚门的地就是现在的yue旦，yue旦和y色列的关系正如这句话所说的，美军在yue旦有军事基地就好像伸手按住一样，yue旦像阿拉伯的叛徒一样顺服y色列，和如今的形式是一样的，这就是我们所处的历史的位置中。如果说这些都是巧合，那么接下去的预言成就就不可能是巧合了，15节必使唉及海汊枯干，抡手用暴热的风使大河分为七条。埃及海湾指苏伊士湾，大河指幼发拉底河。这预言还未成就，当然接下去就要成就这预言，这样的预言成就还能是巧合吗！当这样的预言成就时还是愚顽不灵吗！？或许今生看不见这预言成就，我是依然相信必然成就，因为这预言和许多别的预言都有关系。（当这个预言成就时，求你差遣你仆人到荣美之地，愿他们说“奉主名来的是应当称颂的）弟兄们要见证！归回的余民要详细查考！世人要信！
第三个在那日预言，12章1－3节就是y色列归回信主，你们必从救恩的泉源欢然取水，救恩的泉源我想不必解释了应该很清楚了。（撒加利亚书12章也描述了此内容）第四个在那日预言12章4－6节，做见证。这里和启示录描写的内容是一致的，信主后在全地做见证。旧y和新y是呼应的。
当知道长子（出4.22）归回的日子近了，我们这些庶出的儿女应与父同喜乐。也知道父的大工程即将完工。
