近来多感焦躁，读叔本华《人生的智慧》，“生活就像是钟摆一样，在这两端之间或激烈或温和地来回摇摆——要么痛苦，要么无聊，反正总有一项逃不掉。”诚觉如此。

  无聊是一种很空洞的感觉，不是多么清锐的孤独感，反更像是温淡的白开水，荡荡悠悠地在心里洗去了一切热情，事物变得平起来了，此处的“平”，自然不是“平心静气”的“平”，而是“平平无奇”的“平”。人大抵一生都在与“无聊”作斗争，因为不论何人都需要有事可做的，陷入无聊就会深感生命背后的荒芜，存在的规则性与无意义性，而不论任何眼下的、或是理论上的“事情”、“思考”，都是令人摆脱“无聊”的最佳途径。

  但痛苦或许也来源于摆脱无聊。无聊使人们行动起来，这行动各种各样，伴有大量的碰撞和矛盾，痛苦就会登场。但万事总有解决之道，人们用社会规则将行动规范起来，并予以高尚之称。诚然，人们需要这样的高尚，需要条例、规章、社会契约，在无聊之上构建一个强大的“虚构世界”，人们各司其职，忙忙碌碌，在休憩的片刻之余感受到最初的无知、惶恐和枯燥乏味，但好在这也只是一瞬之间，因为如此庞大的“虚构体系”囊括了每一个人，并且逐渐取得了主动权，这样说来觉得有些荒诞，人们为了生存构建了世界，而如今，世界反倒异化着人们，那些规章条例和无需明言的社会契约成了新一轮的痛苦，成了最初的“平平无奇”：或者是每个人的人生是被规划好的一眼望穿、或者是建立于规则基础之上的阶级矛盾、民族矛盾、种族矛盾等等，成为了现代社会屡见不爽的热门问题·····秩序规则的紊乱会打破欣欣向荣的“虚构世界”，并且给予人精神上的冲击，若是十年一见的奇闻异事值得人们瞠目结舌，那么日日上演的价值崩坏就如同家长日日耳提面命的“好好学习”一样，令人无聊又倍感可笑荒谬。

  但或许生命本身就是这样的东西，有永远无法调和的矛盾。有顺从着矛盾来生活的存在；也有永远试图解决矛盾的存在；有迫不得已必须顺从着矛盾的存在；有即便是迫不得已、也要反抗的存在。从这样的层面上而言，生命还算是多姿多彩的，一面摆脱痛苦，一面创造痛苦，一面从痛苦中寻找意义。