最近比武格斗事件成为网上热话，也如这几年来在香港发生的事情一样，发展下来总出现离奇荒旦，甚至引人发笑的言论，大家八卦一下就算了，不打算再谈。

倒是李小龙的名字被提起，他去世已有四十多年，但是他的影响力，将外国人对中国人的观感形象完全改观，是至今仍然无人能及。

我们在八十年代初出国留学，在学校内，中国人，甚至是亚洲面孔都是罕见，同学们一见我们，几乎劈头第一句便问我们懂不懂功夫，这当然是拜李小龙所赐。非常抱歉，我们普遍都不会功夫，但没有冷却同学的热情，也不会对我们有什么歧视不敬，总能以礼相待。那时，李小龙其实已离世接近十年，我们却懵然不知地受恵于他的成就和言行。当时我们只知道李小龙是个会真功夫的演员，比那些只靠演技的，自然有更大说服力。

而且那时的武侠片，主角总是以一敌众，往往遍体鳞伤，血染全身的，在最后一刻找到破绽，使出绝招而惨胜，甚至只是同归于尽。但李小龙是完全不一样的姿态，不论对手多少，武功如何高强，也很难伤他分毫，绝对是一洗国人颓风。当然有人觉得他太嚣张，太串，但我们就是看得过瘾。

尽管那时已有八卦杂志之类的刋物，但未至于今天那种无孔不入，事无大小都深入详尽报导。还是后来陆陆续续有关于李小龙的书籍和电影岀版，我们才发现他的深不可测。

他对功夫和电影的热情，自是不言而喻，有不少启发性的主意。但他对生命和文化，亦有不少想法，就像他常挂在口边的：Be water, my friend. 如此简单的一句话，却是如此广阔的胸襟，深远的生活哲学，有多少人可以做到。我想，他的经历也应该是塑造他人格的主要因素。

李小龙在三藩市岀生，这个大家应该知道。但他的外祖母是个白人（有说英国人，但有人考究可能是德国人，在大战期间，为免麻烦而认作英国人），那时的中国大家族，男人有三妻四妾是平常事，但娶一个白人女子却并不常见。

而后来，因着这一点白人血縁，李小龙被认为不是纯正中国人，有人以此为由，要求他的师傅不要教授李小龙中国武术。门派之别，当时是根深固的事情。也许是这个原因，李小龙少年时经常跟人打架，转校多次，最后，中学未完成，家人已将他送往美国继续学业。

他在美国完成大学哲学课程，但他也醉心于武术，甚至设馆授徒，而他是有教无类的，不管黑人白人亚洲人，一律欢迎。又因此引来当地华人武师不满，怪他将中国武术传给非我族类的外人！这种两面不是人的经历，真教人哭笑不得。不过只能令李小龙更肯定要摆脱门派之别这种故步自封的思维。

他得到在电视剧集中演青蜂侠的助手，颇受欢迎，他也雄心壮志要在演艺界发展。他构思了《功夫》这个将武术和哲学融合的剧集，电视台非常喜欢这个主意，但对由他担当主角非常忧虑。当时从未有一套剧集是由一个黄面孔的演员担正，他们绝不想冒任何风险，于是找了一个比较似东方人的白人演员，剧集颇受欢迎，就是我们认识「草蜢仔」的这个剧。经此一役，李小龙意识到要在美国闯天下几乎没可能，于是回到香港，此后，一切都已写进历史了。

李小龙的头三部电影，一部比一部好，短短三数年已奠下亚洲武术巨星的地位。美国的电影公司也不得不好好了解这个电影新趋势，最后达成合作协议。《龙争虎斗/ Enter the Dragon》便是这个合作的成品，不过美国公司始终不放心，找来在本土有点名气的一白人一黑人演员John Saxon和Jim Kelly合作，希望在本土票房有点保证。电影后来的收入是相当理想，不过在影迷来说，这电影只算是中规中矩，特别跟前一部《猛龙过江》相比，动作场面完全是比下去了。而李小龙已构思了下一部电影，他分别和五个高手对打，单幻想这个画面已叫人万分期待，无奈电影只拍了不足一半，李小龙便突然离世，留下这个超大的遗憾。

在四十多年前，好像是个很遥远的时代，不要忘记那时的社会依然存在相当严重的歧视和偏见，非我族类已是一种原罪。即使社会慢慢改变，接受和包容的进展并非一蹴而就，即使大家合作，并不表示处处愉快。据一位对李小龙电影有深入研究的大学教授指出，当时社会对其他族裔依然有种种不敬，会作出一些为难。教授特别指出，在《龙争虎斗》中有一个角色叫Mr. Braithwaite ，那是一个相当不寻常的名字，而且没有必要，其用意旨在令那些亚洲裔演员为难，大概有些人看到别人相当挣扎地念这个名字，已足够他们肤浅地乐上半天了。可惜李小龙始终是半个美国人，更是美国大学毕业，难不倒他。不过，他当年要承受的各种指责，批评和歧视，都是活生生的生活一部分。

李小龙在当年的一次访问中被问到，他自己认为自己是美国人还是中国人时，他回应说，我认为我是人类之一⋯⋯因为在普天之下，我们都是同一家庭，只是每个人都不尽相同。武术跟其他运动一样，总有一天有人会打破你的记录，超越你的成就。但李小龙的胸襟、气度和思想，我真的看不到有任何人及得上他的一半。而他是生活于有各式各样的保守制肘的年代，为什么今天我们反而不能有这种胸襟呢？