整理资料，最容易被老照片触动，手中一张照片坐着四个人，彭邦桢，姚庆章，秦松和我。是在秦松的家里，大概是一九八三至八四年的年代。
我与姚庆章，秦松都熟，与彭邦桢却是初见。姚庆章是当时这批台湾艺术家的核心人物，对我们大陆开放后第一批出来的艺术家，非常关心和热情。
这一次又认识了彭邦桢，十年以后，他以一首《月之故乡》的诗，名满天下，在我印象中，他是台湾艺术家，可是这首《月之故乡》却是全球华人都愿意高唱的一首歌，再听彭邦桢说话，哪有半点台湾腔，他说话带一口浓重的湖北口音，蓄着很男性的唇须，总是穿着体面言谈举止得体。
彭邦桢1919年生于年湖北。1931年汉口遭受特大水灾，返回黄陂老家避难入学启蒙，有神童诗人之称。曾以台湾诗人入选《台湾新文学辞典》，有台湾诗坛“四老”之称，其代表作有《花叫》和《月之故乡》等。
中国诗歌中，咏月诗人自古以来不断。人人都能背诵李白的“静夜思”。我常常身处异乡喜欢宋代吕本子的采桑子：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”
又如：“星垂平野阔，月涌大江流。”还有： “今人不见古时月，今月曾经照古人。”
看来人们一旦离乡背井，都会在月夜抒发思念之情。要在诵月之诗中脱颖而出应非易事，但是彭邦桢的有一首诗《月之故乡》，被大陆谱成曲子，广泛流唱，其实在海外的人一读就如触电，因为千里可以共的便只有婵娟，你看的水里那明月，它的光芒也许正同时照着万里外的亲人，从东方到西方，地域不同背景各异，人心却是相同。
请看彭邦桢的《月之故乡》：“水里一个月亮，天上一个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上，低头看水里， 抬头看天上，看月亮，思故乡， 一个在水里，一个在天上。”
天上的月亮在天边，那是彭邦桢的故乡。水里的月亮在眼前，就在心里，可是故乡在天边，天边的故乡在心里。
其实彭邦桢这首诗作于1977年的平安夜，当时诗人经过纽约长岛的一个湖边，看到明月高悬，湖面波光荡漾，而他已经在外漂泊近三十年了，从台湾到美国成家立业却家国难回，他思念故土，心中悲苦满腹委曲不禁脱口而呼，仰天喊出了这首旷古今外的名诗。
当大陆唱红这曲歌后，我们后来每次聚会，彭老大都会站起来为我们背诵这首诗，我便会想他这几十年间的心里是多么地痛楚，那种郁结凝聚在他的脸上，那使他想笑都要半天才舒展一个笑容。
更加可悲的是当他终于想回故乡探亲时，由于年迈体衰，被航空公司拒绝载运而作罢。
2003年他去世后，遵其遗嘱将他骨灰送回中国，埋葬在安葬在黄陂毗邻木兰山的陵园中，海外华文诗坛巨匠彭邦桢在阔别故乡五十九年后，终于实现了他毕生最大的夙愿——魂归故里。
而我也终于搞明白，彭邦桢不是台湾诗人，他是中国诗人，是大陆最早的移民，见不到爹娘回不了家乡的第一批龙的子孙。
我庆幸现在每个人都能自由来去，多少炎黄子孙都团聚了，回家了，想到诗人最终未能回去看故乡，非常心痛。但是他为每个离乡背井的人送去了家乡的月亮，月亮中的故乡。
我永远忘不了当他朗诵到最后一句时，他把右手举起来，用一根食指坚定地指向天上。
