2023年10月16日，陕西省当代国画艺术研究院文艺六进重庆巫溪采风写生活动启动，十二日的采风写生活动期间，研究院的画家们珍惜时机，团结一心，深入生活一线勤奋写生，用画笔描绘巴渝山河之大美，用真诚领略巫咸文化之神秘，一路走来，巫溪山水美景让人感触颇多，遂将巫溪写生所见所思整理成文以记之。
一 翻越鸡心岭
导航告知我们，西安到巫溪约400多公里的路程，论距离并不算很遥远，可这之间隔着的却是秦岭和巴山的险峻。
车沿包茂高速一路向南飞奔，至平利县进入陕渝地方公路后入大巴山，路况开始变得复杂起来，车速已远不及高速行进的那般畅快，公路蜿蜒盘旋直通山巅，至鸡心岭，停车驻足观景平台四目眺望，一览众山小，山势一改秦岭舒缓气象，变得雄奇巍峨起来。
从谷歌地图上查看资料得知，鸡心岭是西南、西北、华中三大区的交汇点，是正宗的陕、渝、鄂分界线。鸡心岭位于中国地理雄鸡版图的心脏特殊位置，山形酷似鸡心，故得名鸡心岭，又得“自然国心”之赞誉。岭上建有古色古香雄伟通关门楼一座，圆形门洞两侧嵌有陕、渝、鄂三省省长对鸡心岭赞誉的题字。门楼旁立有一块国务院批准竖立的界牌标桩，标桩之南便是是写生的目的地重庆巫溪。
翻越鸡心岭的道路是一条久负盛名的古代商道。巫溪自古产盐，陕南鄂西乡民吃盐，肩挑背驮，徒步攀越，必经鸡心岭，除此别无它路，当地人称它为古盐道，有谚语称“走上鸡心岭，一脚踏三省，一条盐大路，从古走到今”。 古代的盐道狭仄陡峭，远不比今日宽敞平坦的柏油道路。古人翻越如此险峻的大山大岭其艰险程度可想而知。
越过鸡心岭，开始下山，给人明显的的感受是此地山高坡陡谷深，路狭弯急险多，令人惊悚。山涧云雾飘渺，神秘莫测。车至谷底，始有屋舍沿溪而建，溪水流急，顺江南行，四周所见皆峭峰壁立，山峦绵延不绝。
10月16日
二 白鹿读巫咸
车迎着晨曦沿大宁河逆流而上，约二十公里的路程至白鹿镇，选定目标，坐大宁河河床乱石滩中，铺纸开始描绘眼前大山。时天朗气清，河水清冽，眼前山崖壁立万仞，有古巴人悬棺置其上，很是神秘，路旁有重庆中国三峡博物馆古巫文化分馆，观其介绍，初步了解了一些当地文化。巫溪是“上古盐都、巫巴故乡”，号称巫咸古国，是中国巫文化的发源地之一，也因为巫文化，在三峡腹心地区，才保留着两个以“巫”命名的城市巫溪和巫山。
巫文化历史悠久，在《山海经》以及老庄、屈原、孔丘等的著作中多有提及。巫文化融汇了天文地理、人文数理、医卜星象、五行八卦、祭礼娱乐等等诸多内容，并直接影响了中国的易道儒思想的产生和发展。今天人们谈论的“巫”“巫术”和远古巫文化之间，是有很大差异的，随着时代的发展，科学知识的普及，那些装神弄鬼画符念咒违背客观规律的行为已被遗弃，崇尚的“天人合一”“万物有灵”才是远古巫文化的核心思想，时至今日，这种“人与自然和谐相处”的思想仍然具有强大的生命力。
咸文化与盐有关，白鹿镇的名字就因盐而来。相传，巫溪的先民猎捕一只白鹿，追至宁厂古镇宝源山下，白鹿忽然消失，发现石洞涌流一股盐泉，这是莫大的惊喜啊，在交通不便的遥远古代，食盐的稀缺以及重要性那是不言而喻的，于是就有了宁厂“一泉流白玉、万里走黄金”的上古盐业盛况，直至清朝仍然是一片“万灶盐烟”的繁荣。众多历史文献和考古发现显示，今天的陕西西安、安康、汉中、商洛，湖北武汉、十堰、宜昌，四川成都和云南、贵州、湖南等众多地方的先民在不同历史阶段，都曾依赖巫溪宝源山三峡食盐生活。盐业曾经让巫溪人“不稼不樯”，安居乐业繁荣昌盛。
巫溪的先民们在贩运巫盐的同时，也将诞生在这里的巫文化带到了各地。盐道之上，巫文化融合了秦风、楚韵、巴俗等众多文化特征，经过不断的沉淀、积累和发展，影响了整个秦巴地区，成为了我国继仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、良渚文化等文化之外，又一处中华文明起源文化的重要区域。巫咸文化就这样发扬光大并延续了千年的时光。
从记录巫文化相关的资料上得知，巫文化的审美意蕴影响深远，战国时的诗人屈原其实就是古之巫师，众多的巫文化意象出现在了屈原的字里行间，例如唱祭祀神灵的《九歌》，问山问水问参天的《天问》，与《山鬼》同眠，写《离骚》绝句，飘逸洒脱、神秘离奇、酣畅淋漓，“想象丰富奇特，境界恍惚迷离，场面恢宏壮丽。今天仍然沿袭并广泛存在于巫溪大地的巫溪夜歌、五句子山歌等都是古风浓郁的巫文化的延续。先哲庄子在《逍遥游》《人世间》等众多散文名篇中，极赋浪漫主义色彩，他让斑鸠、甲鱼、蛇和树木、铜铁可以说话，用它们进行人文化的比喻，想象之奇特，形象之生动，风格之奇幻、气象之宏恢、行云流水，自然成文，无不是受到巫文化得影向。
从白鹿镇驱车盘旋上山，放眼远观，群山云雾笼罩，气势巍峨，神秘莫测，好不壮观。写生期间，突然想到重庆丰都籍画家陈国勇先生的画作竟与此情境十分契合。陈国勇先生的山水画中，常见高山夕照、赤壁如火、崖壁万仞，险峻入云，一派雄强壮美之境，一派诡谲神秘梦幻之境。我想，被称为鬼城的丰都本就是巫文化盛行之地，陈国勇先生画风一定是受到家乡山水及文化的影响，巫文化的梦幻意象无疑已经植根于他的血脉之中。因此，他的画中具有了很强的“自然和谐”的审美理念，这正是他对故土乡民生存状态的关切，正是他寻根、乡愁自然或不自然的流露。
10月17日
三 徐家一线天
车沿大宁河逆流而上，河两岸山峰对峙，时险时秀，河道也随着山势时宽时窄，水流缓急交错，山色明暗开合，景象神秘奇幻。车行至徐家镇时，已夜色朦胧，周边山色黑越，镇街的建筑皆沿江而建，受峡谷空间的限制，街道极显狭仄，商铺林立，灯火阑珊处一片繁华景象。
车下渝陕公路，沿峡谷小路继续前行约两公里进入一处别院，院内绿树婆娑，楼台亭阁，假山流水，房屋飞檐翘角，古朴而不失现代。庭外流水哗哗，山寂而泉躁。下车始知，所住宾馆及一线天景区到了。
一线天峡谷是当地很有名的景区，又名野猪峡或月牙峡。峡谷长一公里左右，宽不过盈丈，脚下有翠溪流过，溪水潺潺。溪两岸峭壁相峙挺立，如刀削一般，倾将欲合，相依相偎。峡顶绿树扶疏，藤蔓垂降若帘。岩壁钟乳悬挂，姿态万千。峡中凉风习习，空谷传响，悦耳动听。谷仄蔽日，仰望谷顶看天，乃蓝天一线也。初至峡口，有“山穷水复疑无路”之困惑，穿过峡去，又有“柳暗花明又一村”之畅然。漫步在悠长深邃的峡谷里，头顶是青山夹缝里的一线日光，脚下是悠悠岁月留下千年古道。微风轻拂面庞，使入梦幻迷离，恍惚间如置身仙境，“巴山蜀水到此奇，仰天一线秀巫溪”。有什么样的地就会有什么样的天，天地造化使然，此景可谓鬼斧神工。
崖壁上有方型的孔洞排列，那是古人建造栈道留下的痕迹，详问得知，此谷为古运兵之要道。1932年12月15日，红三军在贺龙的率领下，就是从此处进入巫溪，成为最早进入川渝的红军主力。红三军智取一线天、激战七蟒峡，取得了入川第一仗的胜利。 出谷至宾馆门前，果然见一巨石矗立，石上刻字“一线天”，又有小字曰：“红军第一次入川纪念”。
峡中有宾馆多座，皆依溪而建，周边又有村民房舍以及农家乐，为游客提供食宿。居一线天宾馆两日，时阴雨绵绵，驻足乡民屋檐下画雨中之山及宾馆建筑，得画稿两幅，虽此处景况难摹，却画兴不减，初夜张灯完成白日画稿，雨意朦胧，提款曰：“仰天一线地多趣，夜雨偕画宿巴山”。一线天仙居之地，记忆难忘。
10月18日
四 下堡画飞泉
携雨沿西溪河行至下堡镇，山色空濛，山湾处屋舍沿江林立，周边青山隐隐，云雾缭绕，让人感到神秘兴奋。热心的主人将我们引至镇中一户人家，坐在宽敞的屋檐下描绘江对面马儿岩高山飞瀑的极佳景致，屋檐上的落雨声与面前飞瀑的渲泄声共鸣，宣纸上的笔情墨韵与大自然山水之美相融。远山高低起伏巍峨多姿，山顶涓涓细流齐聚山腰汇成一系飞泉款款泻下，蕰成喧嚣震撼人心。山瀑下几户人家，屋舍外芭蕉竹林相拥，门前西溪河环绕。大雨过后，雾气聚成一条白色流动的飘带，徘徊山涧，山脚和山峰隐隐约约半遮半掩，白色的帷幔将大地笼罩。瀑布、房屋、河流、青山在虚无缥缈的漫雾里时隐时现，一切都变得那么朦胧起来，一切都显得那样的恬淡娇羞，使人如临仙境。
下堡写生，突然想到《林泉高致》，《林泉高致》中讲“山无云则不秀，无水则不媚，无道路则不活，无林木则不生，无深远则浅，无平远则近，无高远则下”。下堡的崇山峻岭正好具备了山水画所要表现的的诸多元素，真是山水画写生的绝佳之地。下堡得画稿两幅，“画水画山画云林，平远高远寻佳构，”师法自然，烟云供养，寄情山林，物我两忘，此写生惬意之情境令人难忘。
入下堡中心小学开展“文艺”进校园活动，与小学生互动，共同进行中国传统书画创作，氛围极好，感受到巫溪下堡小学对美育的重视以及当下小学生的幸福生活，传统书画艺术后继有人，对未来人文下堡也充满了期望。
据下堡朋友介绍，下堡不但山美水美，名胜古迹也很多，那里有封神演义人物惧留孙和土行孙修炼易经八卦的夹龙洞；有川东游击队武装起义打响第一枪的西宁桥革命遗址；有八仙中何仙姑修行的百丘田；有大禹王治水时扔在下堡宇王宫的“金盆映月”；有王莽追刘秀时神仙相助的天生桥等等。因行程的原因，下堡许多地方并未涉足，也了解不深，但总体感觉，下堡是一处祥和安宁、山清水秀、云雾缭绕、风调雨顺的河谷净土，散发着不可名状的神秘气息。
10月19日
五 中梁画秋池
告别下堡，继续沿西溪河逆流而上，车行峡谷，山路蜿蜒曲折，河两岸青山如屏，飞岚映翠，光线明灭变幻，至中粱乡时视野豁然开朗，一池秋水象蓝宝石一样嵌在山谷之中，高峡出平湖，让人惊奇，时天朗气清，蓝天白云，山上树木葱茏，青山绿树倒映在清澈的湖水中，水中有山，山中有水，水中有天，天中有水，湖光山色，宛如仙境。扑面而来的绿意，弥漫着浓郁的水气。白鹤跃过碧蓝的水面，在水天划出倏忽即逝的一抹洁白，如梦是幻。山弯处有石桥一座，山脚屋舍俨然，干净整洁。建筑、游船以及行人与自然相融，成了立体山水画廊的一部分，画面感极强。真乃诗意乡村，看得见山，望得见水，更留得住乡愁。
如果要在巫溪导演一次浪漫的邂逅剧，那背景一定要选在中梁，中梁有惊艳的高山湖泊，有温暖的阳光，有含柔的风含笑的水，有象征连理的情人桥，有无比秀美的青山。中梁是山美水美人也美的地方，使人催生留恋的欲望。“天地可往返、千里有情爱”你可大胆发挥想像，编造出缥缈唯美的许多爱情故事。
据知情人讲，中梁水库是巫溪最大的水利枢纽，水库储水近亿立方米。“停车坐爱江溪景，画山画水画长桥”，在中梁水库得画稿三幅，中梁的一汪秋池，让我想到了“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的诗句，勾起了我对家乡及亲人淡淡的思念。
10月20日
六 天元赏叶红
告别中梁，继续沿江西行，山路崎岖，江水两岸是森森然的崇山峻岭，满目的苍翠，云山雾绕，高耸接天。行约十公里，狭长水库始到尽头，至天元乡，有成片村舍集中密布，与周边青山相合，恬静安逸，乡野趣味横生。
天元地偏僻，景更奇，至红池王谷，所住宾馆规模竟然宏大，呈凹字形，四层建筑，有溪水围绕，山弯有亭台小桥，桥下流水潺潺。入红池王谷周边村舍，画速写几幅，见有头缠布巾的老者形象，大抵是巴人遗风，有身处异域少数民族之感。又有老妪负竹篓搬运马铃薯形象，很有乡野生活画面。巫溪是中国绿色生态马铃薯之乡，这种立体地貌及气候很适合马铃薯种植，因此，巫溪人的饭桌上总少不了烤马铃薯（孔洋芋）的饭菜，外面镶着一层黄皮，吃起来又香又脆。
乘车辗转至一山塬之上，眼界开阔，远山翠峰凸立，很是壮观，盘山公路直通山巅，山腰村舍时隐时现，周边青山连绵如雄浑的五线谱此起彼伏，层峦叠嶂，清幽旷远。 秋山野旷林海簇拥，不时可见红叶点缀，烈如火焰，很是耀目。对景写生一幅，题款曰：“青山对峙挂秋意，绿水奔流泛野幽”。
夜宿红池王谷，气温冷潮，备用电热毯派上用场，宿一晚，周边极为宁静，如进世外桃源。细想：这大山深处的土地如此稀少，周边无明显的工业痕迹，勤劳的巴山人竟如此的顽强，在这绝境一样的偏远艰险之地讨生活，该是多么的不易啊。
10月21日
七 宁厂的咸味
初到宁厂古镇似乎就已嗅到一股浓浓的盐味。使人感到一种静的震撼。古镇坐落在后溪河畔宝源山旁，依山傍水，吊脚楼、过街楼等古民居沿河而建，进入古镇，一片萧瑟，人迹罕至，仿佛与世隔绝。古镇上没有任何商业气息，没有任何刻意的改造和开发，多数房屋破旧不堪，人去楼空，不少房子摇摇欲坠甚至变成断壁残垣，气氛静穆入定，具有天然的可遇而不可求的老照片色调和画的意境。曲折的石板小街上，偶然见有留守的土著，主要是不愿搬离此地的老年人，他们在这里过着缓慢到快要凝滞的生活。脚下日夜奔流不息的大宁河，是古镇安逸祥和的动态背景。
白鹿引盐泉是讲宁厂的故事。“白鹿引泉”表达的是原始人类对盐泉的一种膜拜，其实早在亿年前，西南地区还是一片汪洋大海，千万年的燕山、喜马拉雅造山运动，地壳挤压上升，海水干涸，地下形成了宝贵的盐卤层，埋藏在秦巴山地和四川盆地的地表之下，雨水侵入地表，溶解盐卤层，顺着岩层裂隙流出，就形成了“盐泉”。依赖这得天独厚的盐资源，宁厂古镇曾经热闹一时，就因为这股上天恩赐的“盐泉”，才在这远离任何政治经济中心的地方，不必苦苦依赖外界的盐而安居乐业，兴旺发达。才有了《山海经》所载的巫咸古国及巫文化，才有了以宁厂为中心延伸开的“南丝绸之路”。
如果没有宁厂古镇的盐，也许巫溪的历史将会改写。盐为巫溪“码”上了一层底味，厚重绵远。
秋天的阳光特别怀旧，午时艳阳高照，下至河滩，借画友卡纸画成古镇风貌速写两幅，大约是看厌了街市人头攒动、车流滚滚、高楼鳞次栉比的景象，对宁厂古镇的落寞、孤寂之美，我情有独钟了。风雨剥蚀了它的浮浅，时光塑造了它的凝重与苍凉，古旧与寂寞，甚至那满目疮痍的破落景象，其实也都是这古镇独特的审美价值所在。这里是画家和摄影家最爱，城市的浮躁淹没了他们的灵感，可古镇却激活了他们的画笔和镜头。
10月22日
八 重阳走文峰
10月23日是重阳节，驱车大约30公里至文峰镇，原本以为巫溪全境皆山，地无三尺平，天无半日晴。一到文峰竟一马的平川，视野宽阔，看来重阳登高文峰是犯了经验主义的错误。同行巫溪的朋友讲，文峰镇为巫溪最大镇，人口近十万，经济繁荣，到此一观，果然名不虚传。车向南行入一峡谷，谷深路险，四周荒寂，了无人烟，再行约二三十里，始见一村舍，屋舍俨然，炊烟袅袅。选定地方，开始写生，远山雄奇险峻。山势凸起，很是壮观，上有三峰兀立如笋，直插云霄，大有“刺破青天愕未残”之势，画四尺斗方一幅，始觉巫溪巴山难画，请教王建树院长指点江山。
王建树老师是山水画大家，是陕西省当代国画艺术研究院院长，他的山水画苍劲博大、细腻清秀，作品处处洋溢着积极向上充满活力的气息，多表现祖国苍茫山河之大美，画中意境高远，受到社会各界的关注和青睐，他注重写生，足迹遍布全国，近年突然钟情巫溪山水，带领陕西现代书画院画家多次赴巫溪写生，搜尽奇峰，创作了不少画作，观他作品，笔下巫溪山川雄奇苍茫，其大美之境很是令人神往。
文峰得画稿两幅，虽不成熟，但甚为欣慰。想起清初“四僧”之一的石涛就曾说过“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也，搜尽奇峰打草稿也”之语。看来要多深入大自然，通过手中的画笔与山川对话，强化对山川的主观理解和感受，与自然深度相融，可直达物我两忘之境。写生既涤荡了自己的心灵，又丰富了画作，写生神奇之妙处，只有画家自知，故予乐此不疲。不觉日落西山，驱车返程，入驻文峰街中宾馆，宾馆虽小，却干净现代，晚游文峰街道，灯火辉煌，其繁华不亚于县城。
文峰如天地行文之巨笔矗立，高深莫测。
10月23日
九 蒲莲老鹰茶
去蒲莲镇，翻山越岭，道路狭窄崎岖十分难行，不知过了多少时辰，至一村庄，曰兴鹿村，早有村镇朋友等候，见面寒暄过后，村上领导开始介绍此村的特产老鹰茶。“老鹰茶是樟科的木本植物，属常绿乔木，叶互生，叶质厚，泽深绿，其种子需经老鹰吞食排出才能生长，故名为“老鹰茶”。《本草纲目》中介绍此茶有“止咳、祛痰、平喘、消暑解渴”功效。现代的科学分析也证明,老鷹茶含有芳香油、多酚类化合物、黄酮，而不含咖啡碱物质，不但清香回甜，是天然的解暑饮品，还可生津止渴、减肥美肤、降压安神、延年益寿......”。蒲莲镇是老鹰茶树原产地之一，有大量的野生老鹰茶树自然分布，兴鹿村现存有树龄逾百年的古茶树近百株。村中有百年老茶树多株，走近细观，树高丈余，老枝坠绿，风采依然，树身挂牌，外装护栏保护，被视为巫溪瑰宝。
兴鹿村得画稿一幅，开笔所绘村中之貌，有茶树竹林，芭蕉屋舍，青翠远山，宁静安逸，景况极佳美不胜收。“绿树村边合，青山郭外斜”正是兴鹿村的写照。
离开兴鹿村继续驱车山路盘旋而行，约十里至一坡塬，平缓处屋舍稠密，林木相杂，甚为壮观，曰蒲莲镇。年轻的镇女领导介绍镇产业发展以及新农村建设情况，在脱贫攻坚阶段，镇党委政府更是以老鹰茶产业为契机，大力投入，制定了该产业发展的长远规划，全力打造老鹰茶品牌，开发高、中、低多级产品。通过电子商务平台开展好网络营销推广力度，着力于产业延伸链条，促进一二三产业融合发展。经过几年努力，老鹰茶规模发展不断壮大，带动全镇17.5%的贫困户增收致富，努力建成重庆市“老鹰茶第一镇”的农业产业发展目标。
下午又参观了镇中蜜柚园，金黄的蜜柚挂满枝头，屋外新采摘的聚堆正待发货，热心的园主招呼入屋品柚品茶，无比惬意。坐在这里品茶品柚聊世界侃人生，感觉世界才是世界，人生才是人生。总之谈什么都很纯粹。这里是那么的宁静和安逸，似乎自己已置身世外，逍遥自在。蜜柚的香甜以及老鹰茶的芳香是蒲莲的味觉记忆。
为了画山镇全貌，与王建树老师驱车盘旋山中苦寻合适的角度，终在一户人家院畔坐定，得画稿两幅，画中山镇就像一朵盛开的莲花，宁静深远，恢宏雅致。
10月24日
十 走马品巫溪
在深秋的季节，我们举起画笔走进巫溪，走近这座被巫咸文化滋养的神秘土地，走近这座三峡库区唯一未被淹没的的千年美丽古城。初到巫溪县城，群山包围的一个钵状地形出现在眼前，“钵底”楼宇密布，一片繁华。虽是傍晚，巫溪的天空仍湛蓝清澈，山头云雾缭绕，轻柔曼舞，妖娆中自带“仙气”。
大宁河是巫溪的母亲河，河的上游是巫溪古城，下游是新城。查资料得知，旧时称之为大宁县的巫溪古城，始建于明朝正德初期，历经了500年岁月沧桑。巫溪古城三面环山一面临水，众峰奇绝，郁郁葱葱宛若画屏列展。古城城中有山，山中有林，林下有河，不静不喧，中和雅致，沉淀出一份淡远和宁静的气质。新城则高楼林立，道路纵横，绿树成荫，空气清新，设施齐全，时尚整洁，秀丽朴厚而不失现代。
穿城而过的大宁河水绿得像玻璃一样，干净透明，清纯潋滟。大宁河是由巫溪县境内的西溪河、东溪河、后溪河、柏杨河等大小近百条小溪小河汇聚而成的，流经老城又纳白杨河、渔洞溪，庙溪进入巫山县境内，最后归入长江。大宁河源远流长，串联起了巫溪的千古文脉以及众多的文化旅游资源。从巫溪老城沿大宁河上行，有老城北门沟岩墓，有葬着九大行孝之人的九层楼岩棺群，有王莽追刘秀的剪刀峰；有灵巫洞以及白鹿盐泉等等景观。大宁河水日夜奔流，似乎向人们诉说着岁月的沧桑故事。巫山云雨落地成溪，大小溪河汹涌奔流，流经之处皆有美景，故有“巫溪归来不看溪”的美誉。
巫溪河溪多，自然鱼多，烤鱼是巫溪的特色美食，已名扬千里，味压八方。最有名的便是宁河的鲫鱼。宁河的鲫鱼不会想到，它的一生会是这样的水深火热，与烤鱼的老板闲侃说他杀生太多，老板笑着回复我说这些鱼都是在水里淹死的，然后才来烤，不算杀生，这就是巫溪人的幽默。宁河的鲫鱼也不会想到，它们会自投罗网相聚于大宁河畔一户人家，这户人家修筑房屋挖出鱼泉的神奇事件一经央视报导，便家喻户晓，神奇鱼泉鱼馆也因此生意兴隆。
一到夏日，沿河两岸，桌摆数里，一盘盘红亮亮的宁河烤鱼，掩映在芫荽芹菜丛中，在青椒魔芋土豆的簇拥下，静候人们品尝。夏秋朗月之夜，安坐竹椅江边赏山玩水，闲聊戏谑吃烧烤，畅饮美酒醉星辰，安适惬意乐逍遥。此时此刻，我似乎穿越到《山海经》中描述的哪个“不耕种有食物，不织布有衣穿”“鸾鸟自歌，凤鸟自舞”逍遥极乐的巫咸国了。
10月25日
十一 探险兰英谷
驱车50里，赴兰英大峡谷写生，山路依旧曲折蜿蜒，入通城镇兰英乡时，有成片民宿，极具地域特色，挂名曰画家村，看来兰英大峡谷的确是写生的好地方。继续上坡前行，转过一个弯，顺着窄窄的盘山路下行再观，眼界立刻开阔起来，恢弘的大山峡谷让人震撼，千峰高耸万仞拔地而起，嶂谷陡峭奇异深不可测。沿山谷壁挂公路小心翼翼向下蛇行，上有危岩，下临深渊，怪石嶙峋，莽树虬曲，让你诚惶诚恐，心惊胆战，不忍直视，正在惊恐，车内有巫溪朋友讲“别担心，这里的司机常年走的都是这些路，都是经验丰富的老师傅。”观路旁处处设有安全护栏，这才松了口气，车里逐渐又恢复了轻松愉快的气氛。
气势磅礴的兰英大峡谷，何其壮丽！皆因造山运动的切割伟力，形成如此高山峡谷立体地貌，峰峦交错，鬼斧神工，跌宕绵延。记得曾在白鹿镇的山坡上捡到过一块海贝的化石，沧海桑田绝不是传说，联想到远古，长年的风雨剥蚀以及海枯石烂，惊世的山崩地裂和乱石穿空，形成如此的地理奇观，才构成眼前这一幅幅逶迤磅礴的山水画卷。
传说兰英大峡谷的得名与绿林女英雄纪兰英有关。唐高宗弘道年间，开国功臣薛仁贵之孙薛刚激愤中一脚踢死当朝太子，后几经辗转逃到巫溪，与此地女寨主纪兰英结为夫妻，在深山密林中安营扎寨，除暴安民。后人为纪念女英雄，将她住过的地方称做兰英寨，峡谷称作兰英谷，至今山上仍然留有纪兰英点将台、洗马池和铁炮台等古遗址。
我后来才知道，重庆的最高处就在巫溪兰英大峡谷的阴条岭，主峰海拔2796.8米的高度。巫溪山水之深之险峻之美尽数荟萃与此。兰英大峡谷还有“中国第一深谷”的美誉。翻越兰英大峡谷，登上重庆之巅阴条岭，坐在谷中画大山既艰险又刺激，得画稿三幅，皆粗糙无比不如人意，始知用水墨表现庞大山貌的难度。兰英大峡谷当得起“峡郡桃源”的美名，这里有你人生最想仰望的高山流水。
10月26日
十二 秦巴有坦途
归心似箭。返回的路依然是来时的路，翻越鸡心岭时，山腰雾气弥漫打湿了路面，车轮曾出现打滑的惊险插曲，好在有惊无险，平安渡过。去时不知归，归来身失魂，真正是让我们领教了秦巴大山行路的艰险。 十二日的采风写生，陕西省当代国画艺术研究院的画家们团结一心，不辞辛劳，互帮互助，先后走进白鹿镇、徐家镇、下堡镇、中梁乡、天元乡、蒲莲镇、文峰镇、兰英大峡谷等地方，深入乡村学校，努力写生，虽然所行只是巫溪县域的极小一部分，但所到之地处处洋溢着“天人合一”的田园诗意，感觉像是走进一幅传统的中国水墨画，赤橙黄绿青蓝紫的调子，时而重笔泼墨，时而淡抹写意，处处是景，步步入画。归来画稿盈筐，画家们用画笔表现出了不同地方的特质和意蕴，山水花鸟人物绘画风格各异，巫溪独特的韵致在这些画中展现得淋漓尽致。通过集中展示品评，大家相互学习，绘画技能不断提高，获益匪浅。
山美、水美，云美的巫溪，有着极好的文化旅游资源以及其他资源，藏在深山无人知。可曾几时，这里曾是重庆有名的贫困县。一座座山，一条条狭窄的山路阻挡了太多梦想。好在巫溪至镇平的高速正在建设即将通车，陕西与巫溪的联系将会更通畅，秦巴从此有坦途，出入巫溪，不再受秦岭和巴山的险峻的阻隔。为此，巫溪文联及文旅局也在加紧向陕西推介巫溪，组织了一系列的推介活动，在这期间，有幸认识了巫溪文联的赵四方主席，他给我们讲了许多巫溪的故事，努力宣传巫溪推介，不停地奔忙，他的敬业精神让人感动。与巫溪美协书协交流，美协黄绪宝主席及书协杨小平主席一行人的热情以及勤学朴实让人感动。也正是这一刻起，我更加明白了王建树院长带领陕西省当代国画艺术研究院画家们跋山涉水不辞辛劳赴巫溪采风写生活动的意义和使命----那就是用我们的画笔来描绘大美巫溪，宣传大美巫溪，让更多的画家来巫溪采风写生寻找灵感，让巫溪的美景走出大山，走向全国。
借用巫溪旅游宣传的话讲：如今的巫溪政府，正以大宁河、红池坝、兰英大峡谷等重点景区开发建设为支撑，构建“一心一带三区”旅游发展格局，努力打造全国知名人文生态旅游目的地和全域旅游示范区。以郑渝昆铁路巫溪支线、巫溪通用机场、6条高速公路以及大宁河花台港为统揽，在未来几年形成“公铁水空”综合交通格局，天堑变通途。巫溪已成为追忆和传承巫咸古文明的重要地方，已成为现代都市人放松心灵、回归自然的逍遥之地。
巫溪之旅，心灵之旅，让内心安静，让心灵回归。
10月27日
作者简介:景平， 原名景小平，男，研究生学历，陕西省美术家协会会员，陕西省山水画研究会常务理事，陕西省散文学会会员，陕西省当代国画艺术研究院研究员，铜川新区文联副主席，长期从事书画及散文创作。
