老T以《那朵紫色睡莲》开始了2018年的第一次课，人来人往，那支睡莲在静静开放，老T在一瞬间被睡莲吸引，进而相互凝视，睡莲的所在的池塘，精灵般的来访者，远处的天空与大海，这些意象全集中在诗中，并且讲述了他们的关系结构，由作者的原型带来的生活方式呈现其中，在互动中有的同学表达了诗中的意象，有的同学以自己的意象回应，当然，也有清晰的2018年计划，这一年，围绕着自己的意象是什么？会在某一刻有原型的相遇与触动吗？只有行在路上的人们才有机会这般相遇与停留，而这些是人们继续行走的原动力，实现这一年目标背后的大统领，内外之间的关联远远超越我们的想象……
课上老T详细的讲解了一个主题：
情感的一般化状态：
焦虑（忽视对象的存在—弗洛伊德）
心智活动品质的参数（能量的转化与整合程度）
焦虑与分离的源头性格式
我的焦虑来自很多固化的认知，对自己的认识，有哪些是自己思辨的结果，又有哪些只不过是听完别人说就拿过来用的，自己在感受一个人如果太偏听偏信，没有自己的辨识能力，是一件很可怕的事情，大多数的男性在很多事物的辨识上，相比女性来讲的确会理智客观许多，这一点，在小学生的男女生之间就会体现得比较明显，比如说小男生更喜欢那种具有挑战性的游戏，相对来讲更敢于动手，小女生们似乎更习惯用自己的情感能力，比如撒娇，或者以自己的身高优势欺负男生，而整个社会的教育相对来讲比较偏向维护小女生，对于那些思辨能力较好的男生来说，他们在小学阶段就会视这样的小女生为自己的“敌人”，他们的情感尚未充分发育之前，他们更倾向于公平竞争，却发现具有话语权的老师们无意识偏向小女生，事实上，如何保护小女生？又如何鼓舞她们进行一些有品质的思考，对话，我认为是当前小学教育中重要的课题，小女生反而应该鼓励多去接触棋类游戏，激发更深的思考与布局能力，而不仅仅只是孩子自己自发的喜欢，我想强调的是学校或老师要试着营造这样的氛围，并且带动小男生们多多想办法帮助女生在下棋过程中面临的各种技术问题，这样，在他们更加纯真的时代更深了解异性，欣赏对方，进而有深度合作的可能性，我个人是那种天生辨识度比较低的孩子，深深的感受得到作为一名女生被保护的背后，究竟被压抑了多少好奇心与探索欲，当我作为成年人再去补这一课，我发现那种根深蒂固的认知是如此固化，撬动一点点都引发自己的那个安全底线动荡，可是，这样一个复杂而多元的社会，安全底线那么低的女人该如何独立的存活？
我们首先是个人，然后才是男人女人，但我们的传统教育中已经先入为主的颠倒了这样的认知，我们首先是女人，我们要怎样怎样……我们是男人，要怎样怎样……性别意识是天生的，每个人自然会展现那些熟悉的能量，问题是一再强化之后，反而太多本然的特质变得不伦不类，当我这一周更深的感知自己，发现自己的存在太长时间因为这种扭曲的性别观切割了，这造成了我深度的焦虑，我究竟要变成什么样才能活得自在？不知该问谁，而自己给自己的却是深不见底的无力感，难道我们唯独不能成为那个真正的自己吗？
“真我”——午夜梦回，当这两个字仿佛从遥远的地方飘下来，哦，收到了这个信号，以本真的自己去感受，欣然接受自己喜欢或不喜欢，对自己的选择有着满满的确认感与承担感，中间滋生的恰恰是力量与担当，那不就是一种本然的辨识度吗？
喜欢和小朋友们在一起，因为他们的本真会唤起我们心内的真，我们共同营造的那个场具有重要的功能，会忘了自己曾为某件事哀愁，类似处在一种深度冥想的感受之中，他们的潜能与可能性也常常不自觉展示出来，那个本真的我与之共鸣互动着，在一些更强调人格面具文化中长大的孩子，要去忆起那些生命中纯真的时刻往往更难，很多时候觉得在这样的社会生存，需要孩子们具备更圆整的心智结构方可实现自我保护，其次才能谈超越现状本身，否则，自在的活在这世上可能都只是奢望吧。
我们被焦虑彻底切割了吗？
还是适度的焦虑反而能够促使我们去做一些调整？
课上老T说处理焦虑的能量，是判断情感能力的参数，这里所讲的是能量的转化与整合程度，转化是手段，整合是结果的评估，我们看到转化过程中的核心元素，能够体会一个元素转成另一个元素的路径，而整合涉及到结构化，持续推动自己去疗愈。
为什么要讲静心，更深度的静心，它会让那些零碎的结构自动疗愈与达成一些整合，而心理咨询提供的高品质对话同样也是提供转化的可能性，整合需要持续性与稳定性。
焦虑的源头来自分离，尚未完成与母亲完成分离，破坏力最强的是原始焦虑，走不出保持与舒适期，不能尝试自己之外的事情。
第一次的分离是与母亲的分离。
第二次分离与情感伙伴的分离。
可是我想到分离中的源头包括生物母亲与原型母亲，想到老T在专业组讲的精神母体与病态性精神母体，当我们哇哇坠地，剪断与母亲脐带联结的那一刻，从羊水的温暖中进入狭窄的阴道，伴随着挤压与黑暗，落地于冰冷的世界，那个保护我们的母体，我们再也回不去了，我们除了携带着那些温暖，也带着创伤的印记，这是一个原型，之于我而言，那是母亲原型，大母神的世界，我沉浸，对她的吞噬愤怒，也屡屡陷入关闭之中，这一夜醒来，竟接近了她，轻轻的诉说着那些古老的链接，委屈，悲伤，被动，恨意与绝望，的确，在很长时间形成对我们的保护，但也容易形成病态的链接，缩回壳里，然后找下一样可以补偿的事物，饥不择食，沉浸幻想美化现实，或者会给自己一些过渡空间，时时觉知自己暴露出来的情绪，这中间的区别很巨大，前者是躲在壳里撕咬自己，后者是不断用现实检验自己，长此以往，形成直面的勇气，以一种直面的姿态保护自己需要勇气，也需要智慧，但真的是从觉知到到回避开始的，每一次直面都比上次更清晰明了，这就是智慧！
课中，关于分离，有个点甚为扎心，这应该也是现代婚姻中经理极大困境的缘由了，与母亲的分离不成功，继而影响之后情感关系的发展，然后将这些问题带入婚姻，婚姻变成一场找妈或寻父之旅，如果迅速有孩子，就变成两个大孩子带着一个小婴儿，婚姻很难很难形成一个独立的主体结构，都是牵扯几辈人之间的纠缠，而此时有人要想完成分离，代价无疑是惨重的，而良好婚姻的功课不是分离，而是完成重大建构，泪，一场迟来的分离差不多耗尽了所有力气，在那些打趴的岁月中祈祷一丝丝光亮，有咨询师陪着苦熬，也有自己对命运翻转的深深渴望，每每要熄灭的灯，终又换来一轮轮的生机，看尽看透自己的欲望，在执着之后放下再放下，修行的起点源于此，没有终点。
