鬼谷圈解读《鬼谷子本经阴符七术》十一

鬼谷子本经阴符七术

【真人者,与天为一】


凡是真人者,将自身之躯化作一股青烟与天结交结拜,从此与天恩爱不分离、到死白头偕老。凡是恩爱的一对夫妻,通常过了门的女人,我们都会统称为一家人。

那么一家人的话从来不说两家话,一家人的话通常都是口往一气出,力往一处使。我们再进一步的以一种形象的方式为大家比喻一下:

真人是生下来就知道大道的人,也正因为这样,他从小就被大道点了娃娃亲,大道是老丈人,老丈人说了,真人和天是天造地设的一对,真人必须要嫁给天,天也必须要当好真人的老公。

此为:“与天为一”。


【内修炼而知之,谓之圣人】


这里用的是内修炼,而不是外修炼,可见是一针见血。很多人喜欢修炼,他们认为打坐就是在修炼,念几本经书就是修炼,如果修炼真的这么简单这么容易的话,那么满大街都是修炼的大师。

鬼谷子告诉我们,修炼是向内求的,不是向外求的。

同时的话旅行也是一种向外求,很多年轻人不要以为我去过了什么地方,哪些地方我游玩过,我就算了是行万里路了,也就可以获得一些所谓的真知灼见。

有句话说得好:其出弥远,其知弥少。

什么意思呢?就是你走过的那些路,无论走的多么远,其实是一点儿用处也没有,不仅是一点用户也没有,相反还会起到相反的作用。相反到从而束缚了你的思想,让你的思想对世界宇宙的领悟不是越来越清楚,也不是越来越本质,更不是越来越明白。

这是向外的一些症状,喻指真人生而知之。

这些对于圣人而言呢,他得通过修炼才能够达到生而知之的层次和维度。既然如此,这里我们就能够开门见山的明白真人与圣人到底具有什么样的区别,原来真人是生而知之,圣人是学而知之。

原来真人与圣人的区别这么大。

是的,他们的区别就是这样悬殊,简直是一个天上,一定地下。


【圣人者,以类知之】


类,指同一事物的种类。

圣人欲获得天道,必须内以修炼,以事物之同一类去举一反三触类旁通于其他事物,如此事物与事物之间的规律才能够了然于胸。

此为以类知之。

如何形象化的理解呢?

好比说我们大家准备出去干点事情,小a是静观其变,慢慢的观察市场中的需求,看看用户到底有着什么样的痛点,然后虚则补之,渐渐是满足用户。

给大家讲个真实的例子吧,我一个朋友,我们也假设他是小a哈,小a一开始的没什么事干,后来他找到我,看看我能够给他什么建议。我说你直接在网上搜关于【防】的疑问句,这里面需求很多,说不定有你想要的商机。

小a啪啪啪的去干了,后来他找到了一个防狗咬的需求,我们大家都觉得这个点子不错,然后小a再啪啪啪的到阿里巴巴上去找生产厂家,定制,设计,打样,品牌宣传。我也不知道小a干这个项目赚了多少钱,我只知道网上第一个卖驱狗神器的是他,全网天猫店卖的最好的也是小a。

小b看到小a赚钱了,于是小b也赶紧屁颠屁颠的去找生产厂家去模仿小a的产品,能模仿到哪里是哪里,后来他也赚钱了,不过没有小a赚的多。

通过上面的例子,我想大家应该能够通俗的明白我所要讲述的意思,小a使用的是真人的思想,小b呢略胜一筹,只能跟着小a的屁股后面,所以使用的是圣人的思想。

真人之思想高深莫测、深不可及

所以大家是要做圣人还是要做真人,看你们自己的了!狼行千里吃肉,狗行千里吃屎,自己是骡子是马,一定要出来溜溜,如果才能方显英雄本色!


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