因前几天和王老师一起读了王禹偁的《黄冈竹楼记》，竟一发不可收拾。今晚两人坐在茶室，又一起读了王禹偁的另一篇《待漏院记》。一边读一边思考：这古代的文人太优秀了，写起文章来都是如此美妙，让人读着读着总是忘记周遭的一切，沉浸在书中的世界里不可自拔。

《待漏院记》甚至可以改名为《论宰相记》，作者把宰相分为三种类型：贤相、奸相和庸相。

在作者看来，宰相应该是这个样子的：“夙兴夜寐，以事一人”，“是不独有其德，皆务于勤耳”。

那么待漏院是什么地方?它和宰相有什么关系呢?关系大着呢，因为它是宰相每天在等待早朝休息的地方。“北阙向曙，东方未明，相君启行，煌煌火城；相君至止，哕哕銮声。金门未辟，玉漏犹滴”，所以这时宰相就“撤盖下车，于焉以息”。

那么在“待漏之际，相君其有思乎？”宰相思虑的方方面面可多着呢。

贤相会思考百姓生活是否安宁，各方的少数民族如何归附我朝，如何使战争停止，又如何使农田丰产，如何发现并举荐千里马，如何分辨朝廷中的小人奸人。忧心忡忡，思虑良多，天亮之后，上朝向皇上进谏良言，使得“皇风于是乎清夷，苍生以之而富庶”。如果宰相能做到这样，那么“总百官、食万钱”，就不是侥幸而得到的，而是完全应该的。

那么奸相在思考什么呢?奸相会在思虑自己的个人恩怨是否得以解决，会思虑个人的金钱名利，会思虑如何提拔依附自己的人，如何罢免得罪自己的人，如何用花言巧语骗取皇帝的欢心等等，坐在待漏院里，“私心慆慆，假寐而坐”，天亮之后，上朝向皇帝提出一些蒙惑建议，使得“政柄于是乎隳哉，帝位以之而危矣”。如果宰相能做到这样，那么“下死狱、投远方”，就不是不幸了，而是完全应该的。

那么庸相呢?庸相是“无毁无誉，旅进旅退，窃位而苟禄，备员而全身”的，这也是不可取的。

宰相这个职位可以说是位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家的命运造成影响，“一国之政，万人之命，悬于宰相”，因此王禹偁认为宰相必须要“勤”，必须要“慎”。为公则贤，为私则奸；作者用对比手法分别刻画二者的内心世界，表现他们对皇帝和国家命运的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔，说他们既无过又无功，成天随波逐流，滥竽充数，明哲保身而已。