早上及中午读《知行录》概三小时。只尽数页，于王氏心学领悟得几处，全赖其自申辨之语。从此则但就阳明之说也。前番阅《近思录》亦多有意解，今读此书乃尽以此书为是，"见异思迁"其谓我者也。《近思录》但解《易》之卦辞及《大学》、《中庸》及周程之说也，而主引周程之说，全注疏之语也，犹钞记而已，了了述语亦可略见朱子之训，其直承见程周而俱以"六经“为渊擞，是儒学新论也，而以圣贤为旨为法;《知行录》体例与之相别，言语皆系原说，引诸经典及朱子、时人之说而与自说考辨异同，有救弊纠偏之明，其说较朱说似更彻乎理尤易达于行也。然后世人多以朱子为贤而多见讥于王氏，后世人何以讹传讹、乖之甚矣!前所读《曾国藩日记》中曾氏尝言"吾今后当誓侍孟子!"，吾今日亦欲言之:"吾今后当独是阳明先生"，无畏人之相讥也。