阳子居听了老子教诲后，回旅馆，之前是处处被伺候，人们避而远之，之后大家都不再有距离感，和他争席而坐了。
大白若辱，盛德若不足。再白也好像有污渍，再德高也好像有不足，多反省自己，保持觉知吧。
感觉此文很难理解，网上搜索了一些解读，不尽相同。也不必纠结原作者的心思，有自我的认知便好。
文：
阳子居南之沛，老聃西游于秦。邀于郊，至于梁而遇老子。老子中道仰天而叹曰：“始以汝为可教，今不可也。”阳子居不答。至舍，进盥漱巾栉，脱屦户外，膝行而前，曰：“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢；今闲矣，请问其故。”老子曰：“而睢睢盱盱，而谁与居！大白若辱，盛德若不足。”阳子居蹴然变容曰：“敬闻命矣！”其往也，舍者迎将其家，公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶。其反也，舍者与之争席矣！
