物理学中“相”是指一个宏观物理系统所具有的一组状态，通称物态。处于一个相中的物质拥有单纯的化学组成和物理特性（如密度、晶体结构、折射率等）。最常见的物质状态有固态、液态和气态，为“物质三态”。
秋雨淅沥，渗透了整个世界
它晶莹剔透，恍若往日的黎明
虚幻处，是一间菜地里的小屋
雨滴闪烁，像个白日的梦
梦里是再也回不去的风华正茂
相，xiang，从木从目，省视也。《易》曰：“地可观者，莫可观於木。”“相鼠有皮，人而无仪。”《诗·鄘风·相鼠》，观察、仔细看的意思。相比“像”，相更多指除了容貌形象之外的坐态与神态，如亮个相、出洋相。
这秋的一幕，心事仿佛凝重
充满了无限的怀念
和不灭的迷情…
这澄清如画的是谁
就像昔日情人的倩影，日渐模糊
佛教中的“相”，差不多包含了物理和语义的内容，指物质的形相或状态，是对于物质的性质、本体来说的，即指诸法之形像状态。
《金刚经》说，“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。”概一切万法以其各自之性，形成宇宙中森罗万象之形状，这就是“有相”，因其生灭变化无常，本质为空，故非实有，这就是“无相”。无相即实相。
如不执着有形，则欢喜痛苦自灭，即是般若，大智之境，至三法印之无常无我涅槃。
圆圆的，润润的，低垂着
像是情人的眼睛
又如天边的星星
充满了没有答案的无尽迷惑
凡所有相，皆是虚妄，故无相
———用这一生的影，追寻来世的光———
