第十卷 诗家两题，不过“写景、言情”
三、写景言情
【原话】诗家两题，不过“写景言情”四字。我道：景虽好，一过目而已忘；情果真时，往来于心而不释。孔子所云“兴观群怨”四字，惟言情者居其三。若写景，则不过“可以观”一句而已。因取闲时所录古人言情佳句，如哭某云：“平生不得意，泉路复何如？”赠友云：“乍见还疑梦，相悲各问年。”寄远云：“路长难计日，书远每题年。无复生还想，还思未别前。”七盲如：“相见或因中夜梦，寄来都是隔年书。”“重来未定知何日，欲别殷勤更上楼。”“凉月不知人散尽，殷勤还下画帘来。”“饯虽难忍临期泪，诗尚能传别后情。”“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”“最怕酒阑天欲晓，知君前路宿何村？”“愿将双泪啼为雨，明日留君不出城。”“垂老相逢渐难别，大家期限各无多。”“若比九原泉路隔，只多含泪一封书。”
[译文]写诗的两个主题，不外乎“写景”和“言情”四个字。我认为：景虽然美好，也不过看一眼就忘记了；情感果然真切的时候，在心间往来而不释然。孔子所说的“兴观群怨”四个字，只言情就占居了三个。对于写景物，就不过是“可以观看”一句话罢了。因而摘录取抄偶然所记的古人言情佳句，便如像吴某所说的：“平生不得志，失意寥落，黄泉之路又能怎么样？”在《赠友》里有：“乍一见面怀疑是在梦中，相互都感悲伤各个问起年纪。”《寄远》里说：“道路漫长难于计数日子，书信因遥远每每题上写作年月。不再生发生还的梦想，还是思念告别之前的情景。”
七言如：“相见也许只能凭借夜里的梦，寄来的都是隔年的书信。”“重再回来不知定在何年何月，想要告别时，殷勤备至更上楼。”“那冰凉的月亮不知道人已经散尽分手了，还洒下热情周到的月光，远远照到画帘上去。”“用酒食送行时，虽然难以忍受临别时的眼泪，但是诗作却还可以传送、寄托分别后的深情思念。”“三尺长的焦桐七条丝线啊，子期与师旷都逝去了又有谁能欣赏昵？”“最害怕酒快饮尽、天快破晓的时候，谁知道您前方路上将宿于何村。”“我愿意将双眼流出的泪化作雨水，留住您，不让你明天出城。”“年纪已老相互见面渐渐难分别了，因为我们的期限也已经没有多少了。”“如果与九原黄泉之路相比较，只是多了一封含着眼泪的书信。”
[笔记] 袁枚老先生在这里，提出了作诗不过写景言情。
诗家两题，不过“写景言情”四字。
我道：景虽好，一过目而已忘；情果真时，往来于心而不释。
孔子所云“兴观群怨”四字，惟言情者居其三。
若写景，则不过“可以观”一句而已。
因取闲时所录古人言情佳句，如哭某云：“平生不得意，泉路复何如？”
赠友云：“乍见还疑梦，相悲各问年。”
寄远云：“路长难计日，书远每题年。无复生还想，还思未别前。”
七盲如：“相见或因中夜梦，寄来都是隔年书。”
“重来未定知何日，欲别殷勤更上楼。”
“凉月不知人散尽，殷勤还下画帘来。”
“饯虽难忍临期泪，诗尚能传别后情。”
“三尺焦桐七条线，子期师旷两沉沉。”
“最怕酒阑天欲晓，知君前路宿何村？”
“愿将双泪啼为雨，明日留君不出城。”
“垂老相逢渐难别，大家期限各无多。”
“若比九原泉路隔，只多含泪一封书。”
