处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
——弘一法师《格言别录》
这是弘一法师在一次演讲中谈到关于戒除浮躁的话。大师认为，一个人在改正缺点和不良习惯时，很容易浮躁，将缺点一条条地列出来，恨不得一下子就全部改正，这样反而可能适得其反。还不如慢慢来，一次改掉一个坏习惯，这样，效果反而更好些。
做事急于求成，恨不能一口吃成个胖子，如果短期内见不到事情的效果，就会半途而废，不了了之，这就是浮躁的表现。
心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；
急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……
这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张。
浮躁还会使我们缺乏幸福感、缺少快乐，太过于计较得失。如果不能够有效地克服它们，会影响到我们生活的质量和工作的成就。
世上有很多聪明但浮躁的人，浮躁的人在短时间内或许可以取得一点成绩，但是，却很难成就大业。
《了凡四训》里面有一个故事：一个秀才认为自己的文章写得不错，却没考中进士，便发牢骚说：“考官眼睛瞎了，不识货！”一个道士在旁边听了，便说：“你的文章一定不好！”秀才很不服气：“你又没有看到我的文章，凭什么说我的文章不好？”
道士说：“看你心浮气躁的样子，怎能写得出好文章？”
当局者迷，旁观者清。道士一语惊醒了秀才，从此沉下心去读书，再也不自负了。
我听到一个忙碌了半生的男人诉说自己的苦闷：“眼看着别人房子、车子、票子都有了，我辛苦半辈子，什么都没有，像我这种年纪又大、又没有技术的人，一辈子就这样完了。”
为什么过了半辈子却连门手艺都没学到？我们可以平凡，生活可以平淡，但一个人平凡到连门手艺都没学到，是谁的错？
试问，有多少年轻人浮躁到连一门过硬的手艺都不想学就想发大财的地步？一个读了很多年书的研究生，抱怨自己的收入不及农民工，这样的人就是读到博士也不会有太高的成就，
因为他太浮躁了，不问自己做了什么事，取得了什么成就，只一味算计自己的收入。
有一个老母亲生病了，两个儿子为了给母亲治病，每天都要上山砍柴赚钱买药。
一位神仙被兄弟二人的孝心感动，便给了他们一个秘方，用4月的麦子、8月的高粱、9月的稻谷、10月的豆子、腊月的白雪，放在千年泥做成的大缸里密封七七四十九天，待鸡叫3遍后取出汁水卖钱。
兄弟俩按照神仙的秘方各做了一缸。好不容易等到了可以开缸的日子，鸡才叫第二遍，哥哥已经等不及了，打开密封的盖子，看到的是一缸黑臭的污水。
弟弟坚持等到鸡叫第三遍后才打开缸盖，顿时清香扑鼻，原来缸里是又香又醇的酒。
这就像我们做事情，做到百分之八九十就急不可耐地求结果，结果可想而知。其实，只要耐心做下去，用不了多久，完成那未完的部分，成功便唾手可得。
显微镜是19世纪最伟大的发明之一。但你知道吗，显微镜的发明者只是荷兰西部一个小镇上的门卫。
为了打发时间，他试着用水晶石磨放大镜片。磨一副镜片需要几个月的时间，他不断地尝试以提高放大倍数。
60年后，他磨出了可以放大300倍的镜片。人们第一次在镜片下看见了细菌，他的名字叫列文虎克。
当然，作为普通人，你不必像列文虎克那样用60年做一件事情，因为每个人都有自己的生活方式。
我们要学会享受当下，这也是不浮躁的一种表现。浮躁的人往往焦虑于当下的失败，而忽略了生活的质量和快乐。
他们用一些损人利己的手段去赢得金钱、车子和房子，在追逐名利的过程中，心灵慢慢被尘埃遮盖，他们不再有淡定的人生，只有更浮躁和不安的灵魂。
淡定而不浮躁的人，即使生活赐予他的是苦难与失败，他也仍然能够从容面对。
泰国商人施利华，是一位拥有亿万资产的富豪。1997年爆发的金融危机使他破产了。这时，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。
自古以来，真正建大功、立大业的人，都是心定身安的人。我们在生活、工作和学习中，愈是艰难愈要有耐心。
就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，漫溢过去。能力有限时，如小溪水淙淙不绝；能力大时，便汇成江。只有摒弃浮躁心态，人生才能淡定如水。
