阅读及笔记时间：2016年12月14日，20：00-22：30;2.5小时；
阅读书本：《钻石途径系列之二：解脱之道》；作者：【科威特】阿玛斯（译：胡因梦）；2009年8月第2版；深圳报业集团出版社；P1-193页;
阅读目标：学习对我有用的内在探索方法
阅读方法：影像阅读、快速阅读
整书笔记及感想：
阅读1.5小时，笔记1小时。
昨天看第一册时，感到有些困惑，仿佛在云里雾里般看不真切。因此，打算过段时间再看第二册。但今天再回过去读自己昨晚写的笔记时，突然有一种恍然的了悟，哦，原来是这样呀。于是勾起了我的好奇心，翻开了第二册。可是没想到，我以为的了悟，却又变成了模糊一片，直到我在本册书中找到了依据：“每当我有某种美好的体悟时，我都以为‘这就是了’，但接下来又有别的事发生了，于是我又被当头棒喝一次……经过了无数次的教训这后，我才学会不再掌控任何事。”（以上为作者在证悟自身的过程中他亲身的体验。不掌控任何事，本我才会显现。因为我们无法知道事情会怎么发展，所以我们必须毫无预警地去经验自己。）
你的心一旦变得自由、为执著、不担忧，也不特别关注任何事物，那一刻你就是解脱的。你不集中焦点于任何议题或经验，眼前存在什么便是什么。觉得“逍遥自在”但是处于解脱状态。那么，如何才能解脱呢？首先得分清楚本体与人格分别是什么，才能知道如何去解脱？
本体，就是你的真实本质。从本体的角度来看，自悟意味着了悟到自己的本质或发展出自己的本体。
人格，就是你所习得的身份认同。从解脱的角度来看，所谓的开悟指的则是从人格之中彻底解放出来。
其实，这两种开悟（解脱）的方法是同一个过程。我将这一过程想象为：本体在内部，被外部的人格所包围，要寻求解脱，一个方面是本体不断扩大，另一个方面是人格瓦解。
解脱的七大元素分别是能量、决心、欣喜、仁慈、祥和、融入及觉醒，这七大元素会融合成一种现象，一种客观品质。而这份客观意识正是对治人格执著倾向的必要条件。
你最执著的对象就是你的人格、人格的运作模式以及你的好恶模式。客观则意味着你必须认清你的人格所扮演的角色。能量、决心等七元素之所以被称为解脱的要素，不只是因为它们可以引领你进入客观意识和解脱状态，更因为它们存在于当下解脱状态里。
万物合一的境界就是全然的光明，以及最开阔、最本然的状态。
心的本质就是空寂，亦即原初的、觉醒的、祥和的意识，而这份了解并不是一种形而上的概念或形而上的嗜好。缺乏这份了解，人类不可能自由，经验也不可能得到解脱。心必须被彻底了解，人类才能得到自由、解脱及安详。
本体的品质、智慧和理解必须变成你结构的一部分，然后你就能展现出慈悲而不觉得自己是慈悲的，能够爱而不觉得自己在爱，尊贵而不觉得自己是尊贵的。
你会执著于任何一个你认为会带给你安全感或快乐的东西—梦想、理念、感觉、人、车子、房子等等，有的人甚至执著于恨。只有理解、智慧及认清事情的真相，才能使人摆脱执著。
企图得到快乐，就是一种不快乐的态度，因为期望和排斥正是不幸的根源。开悟、解脱或实相，指的都是不期待另一个东西。期望不是本体的一种品质，期望只是对眼前真相的一种排斥，但本体确实是希望所在，因为本体能够让你认清无望才是真相。心念止息时，本体会自然流动和运作。如果你可以看着排斥的活动而不制止它，就能不参与排斥的活动。越是看清楚，越是能不参与。慢慢地你的接纳能力就出现了。
如何让心念止息？如何不参与排斥活动？客观地觉察它，不带批判地去经验它！观察它、觉知它、客观地感受它，比如觉察我在愤怒、我在痛、我在不快乐、我想要变得成功、我想要变得开心……！（我想要变得开心，实际上这个想法就是在排斥痛苦，不要参与排斥，而是观察它），觉察心中的排斥活动就是一种禅修！
写完这篇笔记，虽然还掺杂了一些自以为是的解读，虽然还不是透彻地明白，但我知道，我已经走上了对自己内在发展与了悟的好奇之路，总有一天，我能找回本我。
