我越长大，越发觉读古人的经典书籍是那么的重要。每次读《论语》，都会被里面博大精深的内容所折服。

就拿里面的“颜渊”篇来作为例子，虽然以下三部分的内容都是大道至简，但如果我们都能做到，何愁不能成长呢？

1、“克己复礼”

“克己复礼”，是指“能克制、约束自己，使自己的行为符合‘礼’”。孔子认为“克己复礼”就是“仁”。

在我看来，一个人最大的敌人是自己。当他能克制住自己不好的想法和行动，自然就能做出符合“礼”的行为，这样的人确实是当之无愧的“仁者”。

这方面做得最好的代表人物无疑是孔子。在《论语》中，我们可以看到他经常反省、克服自己的弱点，与此同时他也一直强调“礼”的重要性、并以身作则。

这种能以身示范的榜样，才是我们真正需要学习的。

2、“己所不欲，勿施于人”

“己所不欲，勿施于人”,是指“连自己都不想做的或者做不到的事情，就不要逼迫别人去做“。

对这句话，我相当有体会。碰到过很多家长说自己的小孩不爱读书，于是我问这些家长：“你喜欢读书吗？”

他们的回答有两种，一是直接了当说”我不喜欢读书”，一种是找借口说“我不需要读书了”。试问一个不以身示范的家长，又如何让自己的小孩喜欢读书呢，这不摆明是““己所不欲，强施于人”吗？

我在深圳图书馆经常看到有一些父母和小孩一起安静的看书，这就是最好的言传身教。

可见，我们要做到“己所欲，施于人”，当然我们所“欲”的，必须是好的，同时是对方能够接受的。

3、“先事后得”

“先事后得”，是指“先去做事，然后才会有所得”。

这看起来很简单，但越是简单越是没人做。因为人性的其中一个弱点就是“懒”。

现在这个“懒人社会”，很多人都想不劳而获，不愿意付出，就只想收获，试问这怎么可能呢？

我认识一个女孩，她想在一个学习社群里获得一些利益，但被拒绝了。对方的回复是：“如果你有付出，这也不是什么大问题，但问题是你压根就没付出过，就想坐享其成，这可能吗？”

所以，这一次验证了“先事后得”的重要性。

以上三部分内容来自《论语》的“颜渊”篇。当我们能做到“克己复礼，己欲施人，先事后得”，成长就会成为板上钉钉的事情。