我越长大,越发觉读古人的经典书籍是那么的重要。每次读《论语》,都会被里面博大精深的内容所折服。
就拿里面的“颜渊”篇来作为例子,虽然以下三部分的内容都是大道至简,但如果我们都能做到,何愁不能成长呢?
1、“克己复礼”
“克己复礼”,是指“能克制、约束自己,使自己的行为符合‘礼’”。孔子认为“克己复礼”就是“仁”。
在我看来,一个人最大的敌人是自己。当他能克制住自己不好的想法和行动,自然就能做出符合“礼”的行为,这样的人确实是当之无愧的“仁者”。
这方面做得最好的代表人物无疑是孔子。在《论语》中,我们可以看到他经常反省、克服自己的弱点,与此同时他也一直强调“礼”的重要性、并以身作则。
这种能以身示范的榜样,才是我们真正需要学习的。
2、“己所不欲,勿施于人”
“己所不欲,勿施于人”,是指“连自己都不想做的或者做不到的事情,就不要逼迫别人去做“。
对这句话,我相当有体会。碰到过很多家长说自己的小孩不爱读书,于是我问这些家长:“你喜欢读书吗?”
他们的回答有两种,一是直接了当说”我不喜欢读书”,一种是找借口说“我不需要读书了”。试问一个不以身示范的家长,又如何让自己的小孩喜欢读书呢,这不摆明是““己所不欲,强施于人”吗?
我在深圳图书馆经常看到有一些父母和小孩一起安静的看书,这就是最好的言传身教。
可见,我们要做到“己所欲,施于人”,当然我们所“欲”的,必须是好的,同时是对方能够接受的。
3、“先事后得”
“先事后得”,是指“先去做事,然后才会有所得”。
这看起来很简单,但越是简单越是没人做。因为人性的其中一个弱点就是“懒”。
现在这个“懒人社会”,很多人都想不劳而获,不愿意付出,就只想收获,试问这怎么可能呢?
我认识一个女孩,她想在一个学习社群里获得一些利益,但被拒绝了。对方的回复是:“如果你有付出,这也不是什么大问题,但问题是你压根就没付出过,就想坐享其成,这可能吗?”
所以,这一次验证了“先事后得”的重要性。
以上三部分内容来自《论语》的“颜渊”篇。当我们能做到“克己复礼,己欲施人,先事后得”,成长就会成为板上钉钉的事情。