“孝顺”每个人都逃不开的话题
中国是一个拥有悠久历史文化的国家，“孝”更是贯穿整个中华历史的美德。古人云，“百善孝为先”，而如今社会一个人是否孝顺更是评价这个人是否是大众认同的“人”的一个重要标准。那么到底怎么样的人才算是“孝顺”的人？
父母与子女的关系是什么样的？
古时候，父母和子女的关系显得更加上下分明。“君君臣臣父父子子”就是对这种关系的一种体现。 现代父母和子女关系也一定程度上继承了古代的这些关系，只是个体的观念更加强大。
在古时候，一对夫妻通常养育有多个子女，这从某种程度上降低了遇到不孝子的风险，同时，年龄在那个知识技能主要靠口口相传的年代，代表着丰富的从业经验，家族中年轻一辈赡养长辈，从某种程度上也是为了获得某方面的指导，家有一老如有一宝在那个年代并不是一句空话。
在现代社会，网络信息爆炸的时代，人们可以从网上轻易获取更多的知识，教育业的发展也为人类知识的传递提供更便捷的方式，老一辈的经验积累显得似乎并不是那么重要了。再加上计划生育国策的实行导致的中国社会结构老龄化日趋严重，中国目前拥有2.2亿独生子女，可以想象在不久的将来，会有多少独二代组成的家庭将供养双方的父母，这一倒三角式的结构和古代是完全相反的，子女对父母的赡养压力将会成倍增加。
当“你父母”老了，有心无力可能会是大多数人的真实写照
16年春节联欢晚会，一首《当你老了》红遍大江南北。父母和子女的关系着这首歌中也得到了最大的渲染。但是你真的有认真想过当你父母老了的时候你应该怎么赡养父母吗？这在很多人心中似乎并不是一个问题，不管是我们接受的传统教育也好，身边父母的身体力行也好，都在像我们展示这个问题的答案。
前面我们已经谈到，到现在主流这一代，家庭及社会的结构已经发生了转变，我们面临的这方面的挑战将更加巨大，当父母逐渐衰老，失去独自生活的能力的时候，甚至大脑退化无法清楚解决日常生活中各种问题的时候，我们大多数人的答案除了把父母接到一起住方便照顾就别无他物了？（好吧，至少你先要有一套足够打的房子，有可能是双方父母，或者几套）假设你的房子够大可以将父母接来一起居住，但这种方式不一定父母想要的（这个问题在住到一起之前谁也不会知道答案）。以前在家里父母是家里的主宰，家里的一切他们都可以做主，但是现在父母和子女的身份发生了交换，他们住到了不属于他们的房子，房子里的一切，不再是他们能够做主了。这样的生活他们真的开心吗？在《人类动机论》中将人类的需求进行了划分，首先是生理和安全上的需要，其次才是尊重社会价值方面的需要，而根据研究显示实际情况在某些时候恰恰相反（研究在阿图·葛文德的《最好的告别》中有提到）。很多人认为只要保证年老的父母人身安全而忽视了父母对于生活价值的追求，这真的是“孝顺”吗？更别提在生活压力如此巨大的今天，我很难有自信可以将双方父母照顾的面面俱到。有心无力，可能将是大多数人的真实写照。
他山之石，可攻玉否?
国外老年人的最终归宿-疗养院
社会结构老龄化的情况不仅仅是中国面临的问题，美国同样也遇到相同的问题。那美国的老年人是怎么养老的呢？答案可能让大家差异，大部分美国老年人的归宿是疗养院。
美国的疗养院是由救济院发展而来。救济院和每个人心目中想象的并没有两样，脏乱恶劣到难以忍受的环境，虐待住客的员工这些都是大家对救济院的直观映像。但疗养院并非如此，简单来说疗养院更加机构化，还算适中的环境，虽然肯定无法和家中相比，但是绝对算的上窗明几净，受过专业培训且尽职尽责的员工，疗养院的目的就是保证失去独自生活能力的老年人能够更加安全的“生活”。尽管疗养院听起来还算不错，但是美国很少有老人是主动愿意住进疗养院的。因为那里没有“家”的样子。
更加人性化的选择-辅助生活机构
随着社会的发展，有心人发现生活在疗养院里的老人并不快乐。因为疗养院是一个以安全为第一的机构，而忽略老年人对生活价值的追求。因此，辅助生活机构应运而生，在这里老年人可以做自己喜欢的事情，哪怕这些事情会对身体造成一定的危害也没有关系，甚至他们还可以拥有独立的可以上锁的小房间，他们是房间的主人，没有他们的允许谁也进不来，没有人可以逼他们吃药，没有人逼他们在固定的时间洗澡。这些机构非常受欢迎，但是常常被诟病忽视老年人安全，因此很难想政府申请到补偿金。
姑息治疗和善终护理
在这个医学被推上神坛的年代，对于那些至今医学暂时无法治疗的疾病医生也很少愿意妥协。他们难以在病人希翼的眼神中告诉他们“对不起，就算采用其他的治疗方法，其效果也是微乎其微，你回家等死吧！”所以，等待病人的就是一个接一个的治疗方案，尽管这些治疗方案并没有什么效果，但是医生和病人就像是买彩票的赌徒一样，希望能够“一夜暴富”。而姑息治疗和善终护理则被一度认为是懦弱的表现，是对死神的屈服。虽然事实证明这两种治疗方案能够在病人死前更好提升生活质量，让他们可以更好的活到生命的终点，而不是直到死亡的时候全身上下也插满管子和各种辅助生存仪器。
