王阳明的论学语，直击人心、言简意赅，很多为心学爱好者们津津乐道、信手拈来。
要选出王阳明二十大名言确实很难，这意味着要把多段王阳明精言加以比较。经过一番努力，笔者精选出个人认为的王阳明二十大名言，并加以分类、点评。
基础观点
心不是一块血肉，凡知觉处便是心；如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。
身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。
点评：阳明心学的所有内容都离不开一个心字，心的展开就是整个世界，这个世界的意义在于修好这颗心。
良知圣学
良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。
良知之外别无知矣，故致良知是学问大头脑，是圣人教人第一义。
我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。
乾坤由我在，安用他求为？千圣皆过影，良知乃吾师。
点评：儒家的心性之学，以王阳明的良知学说为完成。良知是人类向善天性的呈现，这种呈现是自然而然的，我们要做的只是去除良知的遮蔽。
立志为己
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
志于道德者，功名不足以累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
点评：学习为什么要先立志，因为立志是我们的目标、动力和警醒。立志是为己之心的落实。
知行合一
未有知而不行者。知而不行，只是未知。
知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。
知之真切笃实处即是行，行之明察精察处即是知。
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了。
点评：知行本一，之所以说合，是针对知行分离的弊病。存善心，你就种下善行的种子；生恶念，你就种下恶行的种子。
心学境界
你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
你看满街人是圣人，满街人到看你是圣人在。
我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了。我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。
夫在物为理，处物为义，在性为善，因所指而异其名，实皆吾之心也。心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。
点评：万物一体的原点是我的良知、我的灵明，你的心决定你眼中的世界。大千世界事物纷繁，也不外乎我心的所指。
