脾胃土旺而肺金强，脾胃土衰而肺金弱。然脾胃之气太旺，反非肺金所喜，由于土中火气之过盛反侮金。土为肺金之母，火为肺金之贼，生变为克，故有时土不能生金反克金。

肺近火，则金气之柔者必销。然肺离火，则金气之顽者必折。所贵微火以通薰肺也。故土中无火不能生肺金之气。而土中多火，亦不能生肺金之气也。所以烈火为肺之所畏，微火为肺之所喜。故肺金畏烈火而亲微火也。

肺金制肝木之旺，理也。而肝中火盛，则金受火炎肺，失清肃之令。避火不暇，无力制肝木而木气空虚，木气空虚而不畏肺金之刑，况金受火制，则肺金之气必衰，肝木之火愈旺，势必横行无忌，侵伐脾胃之土，所谓欺子弱而凌母强也。肺之母家受敌，御木贼之强横，无暇顾金子之困穷，肺失化源，益加弱矣。肺弱欲其下生肾水难矣，水无金生则水下能制火，毋论上焦之火焚烧，而中焦之火亦随之更炽，且下焦之火亦挟水沸腾矣。故肝木过旺反克肺金。

肺金，娇脏也，位居各脏腑之上，火性上炎，不发则已，发则诸火应之。此肺金之所以独受厥害也。

肺金受诸火威逼，需赖肾子之水救之。是以肺肾相亲更倍于土金相爱。以土生金，而金难生土。肺生肾，而肾亦生肺，昼夜之间，肺肾之气彼此往来两相通，而两相益也。

烈火烁金，微火反被金侮。火难制金，则金气日旺。肺成顽金过刚而不可犯，于是肃杀之气必来伐木。肝受金刑力难生火，火势转衰，变为寒火矣。然火过寒无温气生土，土又何以生金。久之火寒，金亦寒矣。

金化为水，而水不生木。因此水乃金受火融之水，犹沸水浇木，反克木矣。

肺过燥则成顽金，肺过湿则成柔金，故肺中有火。肺得火则金益，肺失火则金损。故金中不可无火，亦不可有火也。水火不旺，金反得其宜也。总不可使金之过旺矣。需行中庸之道，方可平衡五行之阴阳矣。