昨天，和一个网友因借书的事聊了几句，这个网友是做绘本馆的，曾经自己买过经典书带孩子读过经典，但并没有坚持下去。再次说起读经，她说“读经到底为了什么呢，我最近经常考虑？”，“为什么非让孩子13岁前读啊，背啊，我们大人岂不是更该读的”。
这是两个问题，先看第一个：读经为什么？
当时，我没加思考的回答：放大格局，提升眼界，开阔胸怀，智慧处事，积极向上， 喜悦生活。 最终目标：让子成龙，让家幸福，让社会和谐。
她说“让孩子成龙，就牵扯一个什么是龙”，言下之意我理解，是做个相对普通的孩子，不去强求什么。
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”，我因此开始考虑，用一句话来说明读经的话，到底，是为什么？
正巧今天看到“什么是真正的富有”小短文。洗衣服的时候我总结出这句话：读经，正是为了心灵的富有。
当人们来到这个世界上，似乎是在不断地追求财富，当然，大多人是倾向于物质的财富，能赚多少钱，能有几套房？能何时买车？…….。也许你不承认自己追求这些，但实际上，生活的空间里充满了这样的气息，我们也不由自主的被带入其中，希望自己住的更好、穿的更漂亮、吃的更好、去更多的地方旅游、有更多的钱能够自由支配~~对于心灵的富有，在意的人似乎并不多。试想，很多人所谓让自己的孩子要“自由成长”，那么，毫无预见性的引导、无任何规划性的自由成长，将来，孩子就真的能“自由”了吗？孩子的心灵就能够真正的“自由”了吗？
只有心灵的真正富有，才能有心灵的真正自由。
心灵的富有，能让孩子充满爱，充满阳光的看待这个世界，积极乐观，宽容大度，并运用经典中的的智慧去为人处世。
心灵富有的人，能怀有一颗感恩的心看待这个世界，遇到任何的人和事、物都能坦然面对；
心灵富有的人，即便他处在物质不富有的境界，也同样能乐观面对，“一箪食、一瓢饮，人不堪陋巷，回也不改其乐”；
心灵富有的人，在生活中碰到问题的时候，能从不同的角度去看待和解决，而不是简单的抱怨、指责、悔恨、生气；
心灵富有的人，能诚信做人，获取周围人的信任，同样，他所做的事情，也是大家可信的事情；
心灵富有的人，知道心中的原则是什么，知道怎么巧善的解决问题而不是正面冲突；
心里富有的人，走到任何地方，都是一个受人尊敬、受人欢迎的真正“富人”。
……
而《易经》教我们成就完满的人生，教给我们君子之道；
《内经》教我们爱惜身体，治未病；
《孝经》让我们敬畏生命，敬爱父母；
《金刚经》教给我们慈悲精神；
《老子》教我们无为而治，明道修德；
《诗经》教我们提炼生活，升华生命的质量；
《大学》教我们大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善；
《中庸》告诉我们执中守正，折中致和，因时制宜；
《孙子兵法》教给我们谋略······
只有经过真正的系统经典培养的孩子，经过几千年沉淀的智慧熏陶，其心灵的富有，才有可能能达到以上程度。
第二个问题：经典是有价值的，但是应该怎么读？
社会上，凡是读古书的人，给人的印象就是“迂腐”、保守，曾经有一个家长说她的老公从小就被父母强迫读论语等，长大后对这些非常反感，而且性格较为内向，不善交际。可见，如果经典读的不恰当（内容、方法等等各种因素），家长引导不当，不管孩子的成长天性，未必会使其成为心灵富有的人。
正确的理论、简单可操作的方法、好用的工具（教材）、持续的跟进、群体的积极向上的学习氛围，家长的认知和成长，才有可能带领孩子真正的把经典内化成壁，让孩子成为心灵富有之人。
而育心经典，赖老师提倡“不离社会、不离家庭、科学读经、全家读经”等理念，提倡家长首先读经用经，成长自己。而后，家长通过如我们育心爱红社这样的众多平台不断实践，从而能在孩子的成长过程中进行正确引导，结合137累积法，每天一个脚印，每周一个台阶，无为而为的带领孩子自然的从“小兔乖乖、快把门开”过渡到“天行健、君子以自强不息”的经典人生中。从而为孩子一生积累真正的心灵财富。
这几天，遇到两个印象深刻的“象”：
1、晚上带孩子在外面玩，宵和几个小孩子高兴的搬着停车场的三角柱子，一不小心碰到一个小孩子，小孩子立刻哭起来，旁边的奶奶随即冲上前，第一反应拉着小弟弟过来“质问”宵：“你碰着弟弟了！赶紧说对不起！”，宵小心的疑问了一句“我碰着弟弟了？对不起~”，当时，我的心一沉，没有沉在宵是否会“心灵委屈”，而是更多的沉在了身边这个具有代表性的培养孩子成长的奶奶身上。
2、开车到楼下，要拐弯，后面有一个车跟着，前面一个10岁左右的小女孩正慢慢的走了几步，我轻轻的按了一下喇叭，提示其快步或是退回，没想到小姑娘一脸冷漠，依然“悠悠”而过，这么大孩子的这份“冷静”，让人震撼。想起前些天看到街头一个妈妈下跪请求孩子好好上学的图片，那孩子的神情。
当我们，不断的费尽心思给孩子苦苦营造“富有、自由生活”的同时，是否也应该，看看我们自己，看看我们的孩子，为我们，尤其是孩子的心灵，开一个账户，不断的存储财富？
