翻译参考自《隐藏的论语》。
解读只是个人暂时的浅见。
这里主要讲在为人处事中，对自己，对他人，怎么样才能够更好？
6.3
【原文】
哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
【译文】
鲁哀公问：“你的弟子谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的很好学。他不会乱发脾气，也不会再犯同样的错误。可惜短命死了，现在没有这样的弟子了，我也没听说还有其他好学的人。”
【解读】
第五篇谈论察人的结论就是好学，好学的表现也就是见其过而改之。颜回不迁怒是从自身找原因，不二过是改正的很好。
那这里放在中庸的含义是什么呢？我们说中庸是为人处事的最高境界，那对自己而言，怎么样是最好的呢？也就是像颜回这样了吧。
6.4
【原文】
子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜（fǔ）。”请益。曰：“与之庾（yǔ）。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣（yì）轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”
【译文】
子华出使齐国，冉子为子华的母亲申领补助的米。孔子说：“给六斗。”冉子要求再加一点。孔子说：“再给两斗。”冉子却领取了足足五秉共八百斗。孔子说：“公西赤这次去齐国，坐着豪华的马车，穿着华贵的衣服。就我所知：君子真正要帮助的是那些急需要帮助的人，而不是为富有的人锦上添花。”
【解读】
为人处事经常会有要帮助他人的情况，那这里孔子就给出一个原则，就是周急不继富。
6.5
【原文】
原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”
【译文】
原思给孔子当总管的时候，孔子给他一大批谷米，他推辞不受。孔子说：“不要推辞了，你可以拿去周济那些乡亲们啊。”
【解读】
孔子的这个教诲很深刻，我多给你粮食，你接受了再分给邻里，这就是在做更有意义的事情。这样对他人而言，产生的帮助益处更大。
6.6
【原文】
子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍（xīng）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
【译文】
孔子评论仲弓，说：“耕牛之犊长着红色的毛和端正的角（多么适合用来祭祀啊）。虽然人们不想将它用于祭祀，可那些山川之神会舍得遗弃他吗？”
【解读】
这里孔子说耕牛幼崽的角很好，但不被用祭祀，天地却不会舍弃它。在这里鼓励冉雍要客观的看待自己，只要有才华，即便出身不好、时运不济，也一定会有实践价值的时候。
6.7
【原文】
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
【译文】
孔子说：“回啊，他的心行能三个月不违背仁的要求，其余的人不过偶尔能做到仁而已。”
【解读】
做到仁本身就是做到了中庸。而这一章则是讲在为人处事中，长久的做到仁很不容易，凸显了中庸的难能可贵。
