萌贤二，已经是个网络小红人了，
白白圆圆的光头，
配上肥大的黄色小袈裟，
动不动就阿弥陀佛，
出生仅半年，
就凭借与萌囧外表不相搭的智慧
云游全国各大展览，
迎得大家爱宠不断，
为此，
“心机“贤二每天的必修课
除了要跟师兄斗嘴抬杠必受委屈
以便激发师傅的爱心对他加小开导外，
还顺风顺水地搞起了自己的公众号，
向着粉丝数百万＋冲刺。
然而，
独得法师恩宠的贤二万万没想到，
远在博华寺里的自己竟然被师傅换了肤色，（没想好怎么表达）
师傅谓之， 这才叫接地气。
博华寺，位于非洲南部的博茨瓦纳，
具体位置可以百度地图点击查看，
总之就是很远，很偏，很热就对了。
有关数据显示，
博茨瓦纳贫富悬殊，病疫严重，
是世界死亡率很高的国家。
那些没有工作的普通民众，
想要温暖过冬都不是件容易的事。
而这种生活的艰难和痛苦，或许是生活在物质极大充裕的当下的人们所未曾听闻也无法相信的。
万物同宗，生命同源，
远在东半球的
一个大洲的
一个国家的
一个城市的
一座山上的
一个颇具古代建筑风格的
一个房间里的
一位光头小机器人的
师父得到了希求的感应:
法师梦到身边有很多小泥孩
陷在泥潭里不可自拔。
法师醒后，不觉疑惑，
原以为这群泥孩是自己所带的讲师班的同学，
一个机缘学诚大和尚安排法师远赴非洲常驻弘法，
这才悟到原来是要度化非洲兄弟，
与那个梦境有些“巧合”的意味了。
其实，
在博茨瓦纳的一些中国人
正努力做些什么来改变一些状况。
他们做慈善，助养当地的孤儿村
他们办华文报纸，英文报纸，
不遗余力搭建起沟通当地人和中国人理解的桥梁。
而此时，贤双法师、贤增法师不远万里进驻博华寺，
更给博茨瓦纳的中国人
予以强有力的支持。
话说这个世界奇妙的很，
佛教在它的起源地印度
像是个“少小离家老不回”的孩子，
长期在外飘荡，
以至于现在印度绝大部分人
都不知道佛教本来的面目了。
在中国的土地上，
佛教刚刚成年
却又要踏上远程的旅途。
2014年4月，博茨瓦纳华人佛教寺庙“博华寺”在其首都哈博罗内动土开工；
2016年7月3日，博华寺大雄宝殿落成开光庆典法会隆重举行；
2016年8月21日下午，
博华寺迎来了博茨瓦纳
Molepolole 的 Kevena Seleto
第二初级中学的70余名初三学生。
此行是学生们宗教课佛教部分的社会实践。
博茨瓦纳的中学开设有宗教课，
帮助学生了解不同的宗教及教义，
以便让他们在信仰方面
能够做出更适合自己的选择。
看到这群可爱的孩子
能在非洲大陆上有机缘接触到佛法，
法师们不由得欣慰赞叹，
借此机缘，
法师兴奋地谈到中国文化，
很多非洲民众以为佛教出家人都是练武术的，
白鹤亮翅，飞檐走壁，凌波微步
个个都是武林绝世高手，
玩的一手盖世神功，
而实际上，
法师们每天的主要任务
除了偶尔呼吸呼吸山里的清新空气，
练练呼吸功外，
大部分出力练习的活是
扫地，挖土，挑水……
与非洲兄弟的期待相差甚远。
佛教是开发生命本有的智慧潜能和慈悲心，
从而消除内心的烦恼痛苦，
以让人生达到一个圆满的境界。
呃，我承认，
这么说确实不容易理解，
法师也看着孩子的满脸焦灼
一个个满是打结的眉头
不由得搓手心急
是的，
他们一下子无法理解
什么是“圆满境界“，
什么是“究竟涅槃“
于是，
还是来谈一些孩子们感兴趣的事情吧
比如僧人的服装为何是古代样式
“为什么给要佛像供养食物”
“因果是什么”
“为什么和尚要剃光头”
“和尚为什么不能结婚”
“和尚出家以后做什么”
“有没有女和尚”
“女性出家人是否与男性出家人责任相同”
“违反了规矩会有怎么样的惩罚”
“佛教人士是否也信奉上帝”
等等。
有些脑洞比较大的问题，
引得法师妙语连珠地回答，
炫酷地停不下来。
通过这场热烈的交流
让国外兄弟也知道了
仅靠炫酷的武功是无法赢得世界的
还必须依靠巨大的精神力量。
在大雄宝殿，
学生们对木鱼很是好奇，
不明白一个木棍
敲打一个空心木头是何用意
贤双法师当即敲着木鱼
演示念诵了《般若波罗蜜多心经》
并带领学生们
一同念诵“南无阿弥陀佛”。
最后，
师生们在贤增法师的带领下
供灯、上香，
学生们捧灯拈香，
动作学得有模有样。
活动结束后，学生们意犹未尽，
在回程路上仍念诵佛号不辍。
本地人义工娜米措
分享了自己学佛的收获和身心的转变。
她说，
佛教是关于生活的哲学，
我们所做的一切都会回到我们自身，
我们需要对自己负责。
短短两个月
娜米措能够体会出因果皆是自造实属不易，
也显示了佛法与非洲兄弟有缘，
必将能够在非洲这片土地上
开花结果。
