通过最高层次的禅修，大圆满修习的最后成果，能在死亡那一刻认证到地明光的显露。称为母明光和子明光的结合，也称为两种明光的会合。
母明光（地明光）
是一切万物的基本与内在性质，在死亡那刻，显现它的辉煌灿烂。是我们固有的本性，是一切万物的本性。
子明光（道明光）
是我们的心性。帮助我们打开认证地明光的门。
唯一确保这种认证方法，活着时不断修持结合这两种明光的法门，终身修练和努力。
我们需要上师介绍我们认识心性，换起内在慧眼，看到一切生起事物的真性、一切念头和情绪的本性—明光。
只要专心安住在心性中，地明光会持续显现。
当地明光在一个人死后显现时，有经验的修行人能够保持完全的觉醒与它结合，而证得解脱。
如果无法认证地明光，我们会遇见下一个中阴——法性明光中阴，这是特别的大圆满法门 ，被视为大圆满法核心。
法性四个阶段
法性：万事万物的内在本性或本质。
临终——如同夜晚转为白天
1、分解过程结束—完全证得阶段的黑暗经验。（黑暗笼罩天空）
2、地明光显现（呈现崭新的开始）黎明前的虚空澄清。
3、法性的太阳升起。
4、本觉的自然光芒自发显现，以能量和光放射出来。
法性中阴的明光形貌，在地明光的无边虚空中生起。心和它的本性逐渐明显。心从最纯净的状态（地明光）展开光和能量的面向，迈向下一个中阴（受生中阴）显现。
法性中阴有四个阶段，每个阶段代表一个解脱的机会。唯有顿超明光法门，才能真正了解法性中阴的真正意义。
大圆满法的核心是两种修习：
力断和顿超，如果想深入了解中阴时发生的事情，这两个法门是不可或缺的。
传法所具备的条件：
在弟子已经全心全意发愿修法，并达到相当的修行功夫时，上师才会传授给他。
力断的核心
力断的意思是强力彻底而直接地切入迷惑。
迷惑是被本觉的“见”那种不可抗拒的力量切入，就像刀切开牛油或空手道高手明劈开一摞砖块。整个厚重的迷惑大建筑就此倒塌，好像你炸开它的拱顶石一般。
迷惑被切开了，心性的本初清净和自然素朴就赤裸地呈现出来。
力断之后的顿超
在上师认为你对于力断的修习有了彻底的基础之后，他才会把顿超的高级法门介绍给你。
顿超的修行者
直接在一切现象本具或“自发呈现”的明光上用功，使用特殊而非常有力的修习来让它在自己身上显现。
顿超具有当下立即证悟的特性。
譬如登山，一般的方法是走很长的山路才爬到高峰，顿超则是一跃而至。顿超可以让一个人在一世中，在自己身上证悟到觉悟的不同层面。
因此，它被视为大圆满传统中非凡的法门。“力断”是大圆满的智慧，“顿超”则是它的善巧法门。它需要大量的训练，通常都是在闭关的环境里修习。
大圆满法之道只能在具格上师的直接指导下才能修。
必须谨记大圆满法的修习，如力断和顿超，只有经由经验老到的上师指导，并接受证悟者的启发和加持，才可能成功。
