《非洲三万里》第六章，那一刻，我变作黑人。
今天的这一章，看得让人心痛，让人愤怒。
黑与白，不过差着一盒黑墨水的距离，但在人类的历史上，黑人和白人却差着一个无法融合与包容的度。
南非的约翰内斯堡，有一个种族隔离博物馆，顾名思义，这个博物馆里收藏着震惊世界的关于种族隔离的证据，只是参观一下博物馆，并不能够完全了解那段沉痛的历史。毕老师是个很认真的人，她查了很多资料，认真看了博物馆的展品，深刻的感受到了那段恐怖的时光。
阅读这一章节，莫名有股压抑和愤怒，可是却无法发泄。
黑人虽然不是生活在南非最原始的土著居民，但白人也不是，他们从其他地方迁移过来，不仅仅侵占了南非的大地，驱逐和屠杀当地的土著居民，还要把同样远道而来的黑人一并赶尽杀绝。
所幸黑人在数量上占了很大优势，在1913的时候估计有2500万黑人和有色人种，而白人只有400万，但是白人的技术和智慧却似乎远超黑人，如若不然在数量悬殊如此之大的情况下，白人怎么可能可以奴役那么多黑人，让自己居于食物链顶端，有色人种似乎过的要比黑人好一点点，但也无法和白人平起平坐。
在我国古代，也有类似的状况，人被分为三六九等，上等，中等，下等，然后在每个等级再进行细分。听说还有这样的分法:一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。
白人就像那高贵的皇族，黑人则可能连同乞丐都不如。
在中国还有翻身的机会，中国的那句古话说，水能载舟亦能覆舟，百姓是有可能推翻统治者的暴政的。
但在南非，尽管付出血的代价，经历数十载的反抗，黑人的肤色永远不可能改变，他们对白人有利用价值，而且生命力十分顽强，白人也不可能会将他们灭族。
与中国的历史比起来，虽然这段悲惨的历史不够悠久，但确实足够沉重。
当法律说，不同种族之间不能通婚，也不能发生性关系，在公共场合，专门划分白人专用和非白人专用的区域，在天黑之后，黑人不能进入白人居住的城镇……
法律，就像是一个行事指南，如果法律告诉你不能做，你就不能做，做了就会被惩罚，严重的可能会被枪杀。
这种“义正言辞”的压迫，黑人要么遵从，低着头活着，把白人视为贵族敬着，视自己为草芥跪着，然后屈辱的度过这一生。要么反抗，抬着头，流着血，却活得有尊严。即便逝去生命，也是作为人而逝去，绝不是草芥。
为追求自由与平等，小小年纪的黑人孩子就学会了反抗，索韦托事件中，当白人警察开枪射杀黑人学生的时候，南非的黑人抵抗运动彻底爆发。但历经数十载，想要的公平和自由依然很遥远。
也许，在很多地方，很多国家，都会发生这样追求自由的事件，因为永远有一些高傲的人认为自己比别人优秀，然后试图奴役那些人。
然而，人生来就有傲骨，有傲气，岂会轻易屈尊于人，那么一场战争便是不可避免的。
在和平大使曼德拉和德克勒克的努力下，南非迎来一个特别的“和解”，这样的和解里还有仇恨，但是必须和解，却又不能遗忘历史的教训。这样的和解谈何容易。
用毕淑敏老师的话来说：既要记住，又要谅解，这需要慈悲和智慧轮番出马，然后比翼双飞。
