昨晚下车，袁导强调今天车必须在6:30分离开景区。每天离开九寨沟的车子很多，因此所有大巴车分段离开九寨沟。我们的车子驶离时间安排在6：30，如果6:30分不能离开，我们就必须等到下午那个返程时段离开。所以第二天大家都起得格外早。可能昨天早上被袁导骂过，今天无一人迟到，6:30分，车准时出发。
路上遇到很多进入九寨沟游览的大巴车，一辆一辆的，我很好奇，这么早怎么会有这么多车进九寨沟？原来昨天阿坝自治州暴雨，冲毁了道路，很多车进不来，半夜留宿在其他地方，赶早进九寨沟，真不容易。
袁导开始讲话了。这次介绍的银子。西藏人很少看医生，因为他们随身带有银器，银器用来试毒，所以可以保证食物的安全，这是藏族人喜欢银器的一个重要原因。藏族的银饰品令郎满目，品类繁多，随后袁导给我们介绍了银饰品的价格、品相。我正好奇袁导怎么突然讲起银器，原来我们接下来的一站是藏区的一个叫茶马古道的集市，这里主要卖银器和牦牛肉。
接待我们的地陪是一个藏族姑娘，给我们介绍茶马古道的来历。这里是藏民和汉族人易货的地方，古代称为互市，藏人用牦牛、马换取汉人的茶叶、银器、生活用品等。久而久之就形成了一个集市，今天这里被称为茶马古道。地陪邀请我们进入一间由帐篷搭建的藏族居住的房屋，讲解藏族的生活和藏民的信仰。她说汉人有钱但是没有信仰，藏族人对宗教到了膜拜的程度，不要看那些伏跪前行的藏人，虽然他们身上很脏，但是他们的心灵是干净的。姑娘的一句话给我很大的触动，她说：“手脏了可以洗干净；衣服脏了可以洗干净；但是心灵脏了就洗不干净了”。今天的汉人确有信仰危机，所以才让我们看到一再突破底线的事情发生。
姑娘接下来谈了藏人对银器的观念和使用，听得出银器对藏人很重要。说到银子可以刮痧时还邀请一位老大娘，亲自用一把银梳子沾点儿马茶给大娘象征性的刮痧，边刮边讲。旁边一位大哥跟我说，一会儿可能要带我们去买银器了。
果然，介绍完地陪把我们领到了一个专门买银器的集市，一位大娘花了2000元买了一个碗。买完又有点后悔了。坐那里跟我们抱怨。原来他们老两口就是少数参加《千古情》表演的人，连带开始抱怨看后的感觉太一般了。正好袁导走过，大娘没忍住直接跟袁导说这个表演特别不值，袁导微笑并带有自嘲的说：“感觉被我忽悠了是吧”......老两口也很无奈，其实退款只是一个托词，付费参加才是目的。
导游安排我们在茶马古道集市呆了很久。银器店、牦牛肉店、药草店、还有各种商品轮番轰炸，连我这个不想买东西的人也买了100元的黑枸杞。我怀疑面对强力的推销，什么样的人可以做到完全抵抗住不购物。
中午就在茶马古道吃午饭。饭后，车继续前行。此时，我无意中瞥见了袁导脸上洋溢的笑容。但我们此前都被告知这是一个纯玩团。
