不得不佩服，茨威格优美的文笔，能将一个个故事讲述得如此富有美感而扣人心弦。十二个故事也是十二幅历史的画卷，今天就在此分享一下，我站在那几幅历史画卷前的感受吧。
不朽的逃亡者
刚读完这个故事的时候，我的第一个感受就是公平吗？一个流亡的土匪名留史册，当成就掩盖罪行的时候，我们的道德该放在哪里？可纠结又有什么用呢？历史自有其运行的规律，又去哪里寻找绝对正确的道德标准呢？在当时历史选择了巴尔博压，因为他是合适的，优柔寡断的善良和瞻前顾后的宽容怎么能在绝境中突围呢？
所以，辉煌与否历来不由个人说了算，我又何苦为难自己呢？社会和历史需要什么样的人自己又如何看清呢？与其为了名利而扭曲自己，不如脚踏实地，不改善心，静静地等待命运的召唤。
成就可以为每一种罪行辩护，向王室的财库进贡大量黄金就可以免受惩罚或推迟惩处，因此当务之急是聚敛黄金，因为黄金就是权力
一个人最大的幸福莫过于在人生的旅途中，富有创造力的壮年，发现自己此生的使命
他们以基督徒才有的虔诚和信仰，狂热地、发自内心地祈求上帝，同时又以上帝的名义干出历史上最卑鄙无耻的非人道的勾当。他们的胆识、献身精神和承受艰险磨难的能力，可以做出最壮丽的英雄业绩；同时他们又无耻至极地尔虞我诈，互相争斗，而在他们卑鄙的态度中又有一种明显的荣誉感和对于他们的历史使命的伟大意义所具有的奇妙的、真正令人赞叹的意识。
拜占庭的陷落
世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事具备，总是要侈谈和平的
不惜一切代价——这种宣告本身往往能够唤醒创造力和推动力
然而马霍梅特也是一个梦想家，自然是另一种类型的、更为罕见的梦想家，这种人懂得通过意志使梦想变为现实
然而，将无法实现之事付诸实施才正是非凡意志的真正标志；人们历来只把在战争中无视一般的战争规律，在特定的瞬间不沿用屡试不爽的方法，而使出临时想到的绝招的人视为军事天才
往往待到大难临头，尘世才出现无比团结一致的场面
逃向上帝
这篇故事也引出一个我在纠结的问题：
善良、宽容、容忍是不是一种麻醉自我的表现？是不是一种逃避，解决生活中的矛盾冲突的基本原则——善良，是一种博爱还是一种自私的麻痹？
如果您认为人的关系通过爱就能够改善的话，那您就错了。这只适用于富人和衣食无忧的人。但那些从童年就饥寒交迫和毕生都在他们的老爷的统治下受苦受难的人，他们疲惫地漫长地在等待这种兄弟之爱从基督的天国里降临世界——可他们最好是信赖他们的拳头。在您死亡的前夜，我告诉您，列夫托尔斯泰：这个世界还要淹没在鲜血之中，人们不仅要杀死老爷，也要杀死他们的孩子，撕成碎片，这样这个地球就再不会使那些坏透了的人心存幻想了。
