“无咎者,善补过也。”--《周易 系辞传》
失位为咎。悔,变而之正,故“善补过”,孔子曰:“退思补过”者也。
凡言无咎者,本皆有咎者也。防得其道,故得无咎。咎在阴阳失位,故云“失位为咎”。若能悔焉,变而之正,则咎者可以无咎矣。过而能改,故曰“善补过者也”。孔子曰:“退思补过”。《论语》曰:“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。是《周易》为补过之书,而补过之道,在乎无咎。无咎之道,存乎能悔,悔则咎之所由无,而过之所由补者也。三百八十四爻,一言以蔽之,曰:“善补过。”
“无咎者,善补过也。”--《周易 系辞传》
失位为咎。悔,变而之正,故“善补过”,孔子曰:“退思补过”者也。
凡言无咎者,本皆有咎者也。防得其道,故得无咎。咎在阴阳失位,故云“失位为咎”。若能悔焉,变而之正,则咎者可以无咎矣。过而能改,故曰“善补过者也”。孔子曰:“退思补过”。《论语》曰:“假我数年,五十以学易,可以无大过矣”。是《周易》为补过之书,而补过之道,在乎无咎。无咎之道,存乎能悔,悔则咎之所由无,而过之所由补者也。三百八十四爻,一言以蔽之,曰:“善补过。”