其实一直都明白人人都应该是带有面具的，只是厚薄的问题，因为社交并不喜欢直戳戳的话。就算清楚地明白知道那是假的，也甘之如饴地爱听。

但是看了《伪君子》，我才了解了完全把面具植入皮肤的人，虚伪像是他与生俱来地能力似的。他叫做答尔丢夫，他是一个伪教徒，擅于披着上帝华丽的外衣，用虚伪欺骗别人，进而达到满足自己的欲望。其实一直都很矛盾，如果有一个擅于伪装的伪君子，那么对方如果是一个洞察力较好的人，也许就可以看出他拙劣的演技。他完全就没有欺骗机会，而我们看他就像是在看一个笑话一般。可是偏偏这种洞察力是稀缺的，许多人没有，他们甚至可以用愚钝来形容。是太朴实了吗？却也不像。还是说大家其实都在配合演出，你虚伪的说话做事，我陪你虚伪地/附和。可实际上，我十分讨厌这样地逢场作戏，明明都知道地假象，还要装作一如既往地和睦，双方都累吧。

答尔丢夫利用自己炉火纯青地伪装能力把富商奥尔恭耍得团团转，让富商不顾子女感受，妻子劝解，毅然决然地想把自己地女儿玛丽亚娜嫁给这位伪君子，甚至将自己地儿子赶出家门，将自己地财产继承给答尔丢夫。在现代，我觉得这简直就是不可思议，在这个利欲熏心的社会，没有人做得出这样的事情。可是在17世纪的法国巴黎，这位富商确实真实地做了这件事。然而再好地演员也有露馅的时候，毕竟是做亏心事的人，总是会心虚的，他会害怕别人将他的丑事抖出来。在这种时候，看他们虚伪地撒谎真是大快人心，就像看着他们在绳索上拼命地平衡，想要站得稳一点，再稳一点，然后无济于事。撒谎的人，你用探寻的眼神盯着他，对他吹一口气，他都会觉得你要加害于他。这样的人应该活的很辛苦吧！处处要伪装，还要装作若无其事，偏偏还要担心被发现。心理折磨更容易摧毁一个人吧。

故事的最后，欧米亚也就是奥尔恭的妻子配合答尔丢夫演一出戏，于是他终于露出了狐狸尾巴。面对欧米亚的示好，他迫切地要抓住点什么。而欧米亚以他最常挂在嘴边地上帝回绝了他，他又花言巧语地说纯洁的动机可以掩过事情。；其实从这里完全可以看出他操之过急，过于追求结果，因而更容易被发现其动机不纯。故事的结局自然是好的，他最终也收到了惩罚。现实生活中也不乏披着人皮，做着龌龊事的人。不管有没有人发现，他们都是存在的。他们戴上一层又一层的面具，在各种名利场上周旋，又或者在最亲近的朋友亲人面前，也不改虚伪，依然人面两心。应该也是会累的吧？那为什么还要坚持做一个人人讨厌的伪君子呢？为了满足自己的欲望，为了偷懒。因此我很喜欢这个故事里的一个人物----桃丽娜。她事富商家里的女仆，十分睿智聪慧。完全识出答尔丢夫的假面，并且对揭穿他的真面目有很大的帮助。如果这种人多一点，那伪君子不是很容易现形吗。相比桃丽娜的智慧，奥尔恭就显得愚蠢世故，盲目追寻答尔丢夫所说的教会信条。这里揭露了教会毒害人的思想，危害社会的本质。这剧本的作者是17世纪古典主义文学重要的作家，他是喜剧大家。他的喜剧含有闹剧成分，在风趣粗犷中展现严肃的态度。从这么个有些许反转的有喜有闹的《伪君子》中，我们认识到一个伪君子就算伪装技术再高明也还是会被识破的。而这么一个伪君子就像过街的老鼠----人人讨打，没人会喜欢理解的。

既然这样，为什么不撕下脸上的面具，用最真实的喜怒哀乐面对他人，分享喜悦与悲伤。做一个真诚的人，不去动歪脑筋。退一步想想，如果人人都是虚伪的伪君子，人人都在说一些与自己内心不符的假话，没有人可以相信。就好似这个世界是一个迷宫，大家都在里面捉迷藏，一点儿也不刺激新奇，而是无聊无奈迫不得已，这个环境没人愿意真实，自己也不得已被迫套上面具。人人都在猜测怀疑，像是杀了人的犯罪分子到处逃窜躲藏，心虚不已。撕下皮囊，并不会破坏自己本身的皮肤，除非你的皮囊已经和你本身的皮肤长在一起，虚伪成了你每天必须要做的事情，和吃喝拉撒一样，你不能不做，否则身体会抗议会不舒服。这样你扯一扯你的皮囊，应该都会撕心裂肺的痛吧。那这样的人简直是不可想象的，把装模作样当作日常事情来做。

我并没有经历太多的社会世事，也没有遇见伪装的高手。也许这就是学校魅力吧，都是清爽明朗干净的学生，不会工于心计，心里都是一湖明净的水，澄澈地不像话。也希望就算将来我们走向社会，也不会为利益低头而成为一个伪君子。我们可以有保护自己地面具与皮囊，但大多数时候还是撕下伪君子地皮囊，感受阳光洒在脸上地温暖！