2、张说。（667—730年），字道济，一字说之，洛阳人。
他的年龄比张九龄大，也是宰相诗人。他德才兼备，名重一时，历任武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝，曾任宰相，封燕国公。张九龄、贺知章、王湾都受到他的提拔或赏识。
因为张说、张九龄地位很高，再加上他们的诗风比较正，很多文人都受到了他们的影响，所以才促进了盛唐这么密集的一些优秀诗人和作品的出现。当然，这只是其中一个原因。
张说的诗歌可以分成三种类别：
（1）应制诗之外，作品比较质朴。
（2）一些巡边、送别诗直抒胸臆，表达爱国情怀，慷慨悲壮，如《邺都引》《巡边在河北作》等。
（3）描写自然风物的诗朴素自然，不事雕琢。如《岳阳早霁南楼》前四句：山水佳新霁，南楼玩初旭。夜来枝半红，雨后洲全绿。
《幽州新岁作》前两句：去岁荆南梅似雪，今年蓟北雪如梅。
还有堪称标志七绝进入盛唐的名作《送梁六自洞庭山作》：
巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
这首诗读起来非常晓畅自然，朗朗上口。很多经典的作品都有这种特点，如《静夜思》读起来就好像是小孩子写的。这样的作品往往流传很广。
这是一首送别诗，但是诗人把这种浓厚的情义融入到了洞庭湖里面去。写景非常简淡轻远，但是神韵自然，引人遐思。
3、贺知章。（659-744），字季真，浙江萧山人。他是高寿诗人，晚年自号“四明狂客”。
贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”，与李白、李适之等谓“饮中八仙”。
他流传下来的诗只有19首，其中代表作：《回乡偶书》《咏柳》。
贺知章的诗作以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。
其诗最大的成功之处，在于反映和表现了社会生活中最本质的东西，即人情人性，写出了人类所共有且具有特定指向的一种情感。
如《回乡偶书》其一：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
4、王湾。（生卒年不详，有人标注是693-751年），号为德，洛阳人。先天年间进士。
他成名很早，写的作品被天下人熟读。
如《次北固山下》：
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
这首诗写的是他去江南旅游时的思乡之情。想念自己的家乡洛阳，却没有一点凄凉的情调。诗的意境很开阔，对仗、平仄也很工整。
尤其是“海日生残夜，江春入旧年”这两句。意思是：“当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意”。描写时序交替中的景物，暗示新生事物孕育在旧事物里面。
这一句也被当时的宰相张说所赞赏，亲自书写悬挂于政事堂上，让文人学士作为学习的典范。由此，这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象，便对盛唐产生了重要影响。
