其明日，除道，修社及商纣宫。及期，百夫荷罕旗以先驱。武王弟叔振铎奉陈常车，周公旦把大钺，毕公把小钺，以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王。既入，立于社南大卒之左，左右毕从。毛叔郑奉明水，卫康叔封布兹，召公奭赞采，师尚父牵牲。尹秩策祝曰:“殷之末孙季纣，殄废先王明德，侮蔑神祇不祀，昏暴商邑百姓，其章显闻于天皇上帝。”于是武王再拜稽首，曰:“膺更大命，革殷，受天明命。”武王又再拜稽首，乃出。
第二天，清扫大道，修整社庙和纣王居住的宫殿，但是选择好的时间，精锐的士兵举着云罕旗率先走了进来，武王的弟弟和叔父拿着铎跟随者武王的车驾缓慢前行，周公旦那些大钺，毕公拿着小钺，站立在武王的左右。
散宜生、太颠、闳夭都带着宝剑来保卫武王，进了城，站立在社坛南面大部队的左边，文武大臣都跟着武王站好。
毛叔郑奉上了采集好的露叔，卫叔康铺垫好用的草席，召公奭献上采帛，老师尚父牵来三牲，尹秩宣读策书祝文说殷部落的末代子孙季纣，废弃祖先的良好品德，侮辱轻视神祇不进行祭祀，残暴的对待商部落的百姓，他的罪恶被天皇上帝知道了。
武王于是再次跪拜叩头说我承受天命，变革殷部落的统治，接受上天圣明的旨意，于是武王再次跪拜叩头，然后离开了。
封商纣子禄父殷之余民。武王为殷初定未集，乃使其弟管叔鲜、蔡叔度相禄父治殷。已而命召公释箕子之囚；命毕公释百姓之囚，表商容之闾；命南宫括散鹿台之才，发钜桥之粟，以振贫民萌隶；命南宫括、史佚展九鼎宝玉；命闳夭封比干之墓；命宗祝享祠于军。乃罢兵西归。行狩，记政事，作《武成》。封诸侯，班赐宗彝，作《分殷之器物》。武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁；封召公奭于燕；封弟叔鲜于管；弟叔度于蔡。余各以次受封。
封商纣王的儿子在禄父并让他统治殷部落的百姓，武王考虑到殷部落刚刚平定，百姓还没有全部归复，于是便让自己的弟弟管叔鲜、蔡叔度去禄父做相共同治理殷部落的百姓。
然后命令召公将囚禁中的箕子释放，命令毕公释放关押的百姓，在商容居住的巷子里表彰他的功绩，命令南宫括取出鹿台的财富，拿出钜桥的粮食来赈济贫困的百姓和瘦弱的奴隶。
命令南宫括、史侠展现九鼎和各种宝玉，命令闳夭在比干的墓地对他进行封赏，命令宗祝祭祀吊唁阵亡的士兵，于是便带领兵马回到来西岐。
巡狩其他部落，记述他们的政事，作了《武成》，对其他部落的首领进行封赏，赐给他们相应的祭祀器物和人员，作《分殷之器物》。
武王追念那些古代圣明的部落首领，于是奖赏封神农氏的后人在焦地，黄帝的后人在祝地，尧帝的后人在蓟地，舜帝的后人在陈地，禹帝的后人在杞地。
于是开始封赏自己的功臣，他的老师尚父是第一个受到封赏的，封尚父在营丘，这就是齐；封弟弟周公旦于曲阜，这就是鲁；封召公奭在燕地；封弟弟管叔鲜在管地；封弟弟叔度在蔡地，其他的都根据功劳多少进行封赏。
