凯文·凯利在《必然》第8章——重混Remixing——中提出，增长来源于重混。
经济增长源于将已有的资源重新安排后产生的更大价值。
现代技术是早期技术经过重新安排和混合而成的合成品。
新媒介形式是简单媒介形式和复杂媒介形式的重新组合。
哪有什么从无到有，从来都是混搭出新意。
凯文·凯利指出，各种新形式的媒介在未来几十年会呈现爆发式增长。它们经历了融合，必然是重混的。以视频作品最为突出。
随后，他指出了一个很显著的事实：近几年来，有数千万人心甘情愿花费无数小时制作他们自己的电影。同时，因为重混的方式更为简单，非好莱坞作品中的绝大多数是依靠重混制作的。
视频的重混甚至可以发展成为一种集体活动。想想现在网上盛行的各种神剪辑，是不是就恍然大明白了呢？
此时，凯文·凯利突发奇想，我们现在可以熟练地阅读文字、书籍，熟练地对文本进行各项操作，文字世界中的Control C+Control V大行其道，学术领域中的引用脚注更是将不同书籍、文章串联在一起，那么，我们有没有可能像浏览一本书一样浏览视频呢？
答案是，这个可以有。即便现在没有，将来也必然有。
接下来，凯文·凯利重点解读了媒介发展，尤其是视频的可检索性。
说白了就是，像写论文一样做视频，可以将不同的视频重混在一起，也可以在某一段视频中标注引用来源，还可以像浏览一本书一样花很少的时间浏览一部视频的全部内容，甚至可以直接像搜索网页一样搜索视频内容。
然后呢，凯文·凯利深入解读了媒介的另一项变革：可回放性。
在口头交流的时代，我们没有适当的记录方式，大家说话时，于听者而言，就是左耳朵进，然后右耳朵出，全凭脑力记忆，确实非常不便。后来开始了书面交流，我们有文字、有书籍，所思所想、观点主张都可以白纸黑字地写下来，而且可以一遍一遍地看，一年一年地传播，文明之火得以绵延不息，人类得以繁衍昌盛。
试想下将来，如果有一种媒介，具备将我们日常交流的内容、经历的事情记录并回放的功能？是不是非常神奇？！说过什么话，见过什么人，做过什么事，记忆力不好，没关系，直接回放就好了。这样子，是不是很炫酷。当然，这在伦理道德方面潜在的影响、引发的问题有待深入探讨。
紧接着，凯文·凯利进一步展开，他认为，作为对已有事物的重新排列和再利用，重混对传统财产观念和所有权概念产生了巨大破坏。
就由原子构成的物品而言，你的就是你的，我的就是我的。比如，房子、车子等等。
然而，比特更类似于观点，你的不只是你的，我的不只是我的。也就是说，你有一个苹果，我有一个苹果，我们相互交换后，还是各有一个苹果。
你有一个观点，我有一个观点，我们相互交流后，却是各持两个观点，甚至更多。
所以，凯文·凯利认为，就大部分情况而言，我们的法律系统还停留在农耕时代的准则上，这已经远远落后于数字时代的发展。
关于非实体的音乐、电影等中哪个部分可以被拥有，这难道不是难题吗？
在一个同人小说创作兴起的时代，长达70年的作品垄断权是不是对创新和创造力的严重损害？
凯文·凯利强调，全球经济都在远离物质世界，向非实体的比特世界靠拢。都在远离所有权，向使用权靠拢。都在远离复制价值，向网络价值靠拢。在这样一个世界，必然会发生日益增多的重混。在那样一个重混的世界，新的法律应该支持什么呢？
在结尾部分，凯文·凯利指出，对已有材料的利用是一种值得尊重且必须的实践活动，重混才是创新和财富的唯一动力源泉。
重混的过程，就是在对素材进行转化。但凡最有价值的创作物，最终将不可避免地以某种形式转化成其他东西。作品本身越有魅力，就越可能被转化。
在未来的30年，最重要的文化作品和最有影响力的媒介将是重混现象发生最频繁的地方。
津夜书目：
《必然》，[美]凯文·凯利（Kevin Kelly）/著，周峰、董理、金阳/译，北京：电子工业出版社，2016年版，ISBN978-7-121-27453-4
参考资料：
《<必然>读书笔记》，罗振宇著，北京：电子工业出版社
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