大家好，我是红梅，一名国学礼仪的爱好者和分享者。每天读诗五分钟，生活如诗般美好，今天我们继续学习《诗经》。今天我们学习的诗是《权舆》
国风·秦风·权舆
先秦：佚名
於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！
於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！
这是一首贤士发牢骚的小诗，通过待遇前后的薄厚悬殊，讽刺秦国的君主对待贤士礼遇不能自始自终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
那我们看这首诗用今天的话怎么讲呢？
先看题目，权舆:本指草木初发，引申为起始。
我呀，曾经住的房子华丽宽大，可如今每顿饭吃的都不丰富。可叹啊!待遇远不如当初!
呜呼哉!曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊!生活远远不如从前好!
关于《秦风·权舆》一诗的背景，《毛诗序》云:"《权舆》，刺康公也。忘先君之旧臣，与贤者有始而无终也。"《毛诗正义》曰:"作《权舆》诗者，刺康公也。康公遗忘其先君穆公之旧臣，不加礼饩，与贤者交接，有始而无终，初时殷勤，后则疏薄，故刺之。"嬴秦为求霸业，多有好养游士食客之君主，其中秦穆公便是较为突出的一位。他取由余于戎，获百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙枝于晋，并且屡败犹用孟明，善马以养勇士，一时间四方游士，望风奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘旧弃贤，使游侠之士生活水平急剧下降，诗人在此背景下，唱出这首嗟叹的歌。
此诗两章结构相同，在反复咏叹中见"低徊无限"(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有"不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪"的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从"每食四簋"到"每食不饱"了，于是作者一唱三叹，"于嗟乎!不承权舆"，这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌"长铗归来乎，食无鱼"(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
